抗策还南山，水木自相亲

出自唐代储光羲《终南幽居献苏侍郎三首时拜太祝未上》：

暮春天气和，登岭望层城。
朝日悬清景，巍峨宫殿明。
圣君常临朝，达士复悬衡。
道近无艮足，归来卧山楹。
灵阶曝仙书，深室炼金英。
春岩松柏秀，晨路鹍鸡鸣。
羽化既有言，无然悲不成。
中岁尚微道，始知将谷神。
抗策还南山，水木自相亲。
深林开一道，青嶂成四邻。
平明去采薇，日入行刈薪。
云归万壑暗，雪罢千崖春。
始看玄鸟来，已见瑶华新。
寄言搴芳者，无乃后时人。
卜筑青岩里，云萝四垂阴。
虚室若无人，乔木自成林。
时有清风至，侧闻樵采音。
凤凰鸣南冈，望望隔层岑。
既言山路远，复道溪流深。
偓佺空中游，虬龙水间吟。
何当见轻翼，为我达远心。

注释参考

抗策

谓扬鞭驱马。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“揽騑轡以抗策，悵盘桓而不能去。” 唐 储光羲 《终南幽居》诗：“抗策还 南山 ，水木自相亲。”

南山

自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。