嘉应自丘祷，不待书闵雨

出自宋代陈造《大雪复用前韵呈王尚书》：

密雪何自来，雨襧云其祖。
史臣纪上瑞，外此可无语。
帝岂为诗设，偏为诗人取。
梁园谢家庭，丽句传今古。
玄冥老更事，厥职甚修举。
属者甫见白，今者复接武。
赋形想像殊，玉田琼作圃。
定知怀璧人，蹍足不向楚。
天孙事遨嬉，开关叱九虎。
剪冰几何时，下土均付与。
群仙燕青冥，酒所未彻俎。
狂撼白榆花，笑看风处舞。
林峦带城堞，变灭眩所睹。
安得鹤背游，一览了九宇。
颇烦孟光请，杯覆诗不吐。
海图折曲折，儿女粗纫补。
明年麦秋好，落磨收鹅羽。
盍赓屡丰谣，少慰田家苦。
嘉应自丘祷，不待书闵雨。
饱饭对翻飞，此惠仍地主。

注释参考

嘉应

详瑞。《汉书·哀帝纪》：“朕过听 贺良 等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。”《宋书·符瑞志上》：“ 安帝 未即大位，在邸，数有神光赤蛇嘉应……后遂入承大统。” 宋 秦观 《代贺坤成节表》：“忠谋入而姦党破，弊事革而嘉应来。”

丘祷

《论语·述而》：“子疾病， 子路 请祷……子曰：‘ 丘 之祷久矣。’”后以“丘祷”指祈求消灾祛病。 唐 张九龄 《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》：“兹山藴灵异，走望良有归。 丘 祷虽已久，甿心难重违。” 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》：“子是谨祝金仪，益誓 丘 祷，以谢兹山之灵秀；刻铭贞石，兼补前贤之未述。” 南唐 陈陶 《旅次铜山途中先寄温州韩使君》诗：“梯穷闻戍鼓，魂续赖 丘 祷。”

不待

闵雨

古代指国君怜念施恩泽于民。 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第二书》：“其君之有志於民而閔雨者必书，无志於民而不閔雨者必书，土功必书，饥饉必书。”