“松柏苍苍俱寿相，更千年、雪鹤鸣相和。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝李昴英《贺新郎》

天地中间大。纵遨游、登山临水，散人一个。学易已来秋又六，肯趁名缰利锁。得日日、安闲笑过。金马玉堂也曾到，尽不妨、拍手溪头坐。风蒻笠，月兰舸。今朝记是初生我。近小春、黄1~1菊犹葩，早梅将朵。拔宅危巅穷胜践，指点尘寰蚁磨。看涧底、飞泉珠颗。松柏苍苍俱寿相，更千年、雪鹤鸣相和。安期老，举杯贺。

注释参考

松柏

松柏 (sōngbǎi) 松树与柏树 pine and cypress 东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》比喻坚贞的洁操 chaste;pure and undefiled 岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名 grave 将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》

苍苍

苍苍 (cāngcāng) 灰白色的 ashy;pale;grey 两鬓苍苍十指黑无边无际、空阔辽远的 be vast and hazy 天苍苍,地茫茫茂盛,众多的样子 flourishing 蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》

寿相

相术用语。指主长寿的形象特征。宋陈抟《神相全编·寿相格》：“五岳丰隆……鼻梁高耸，以上皆寿相。” 清赵翼《老柳腹裂二丈许而枝叶特茂》诗：“残躯漫比半死桐，寿相端推不材木。” 茅盾《一个女性》：“他自己在十六七时是浑浑噩噩的，所以觉得十六岁的女孩子便那么练达人情世故不是‘寿相’。”

千年

极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐卢照邻《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” mao1~1泽1*1东《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年，魏武挥鞭。”

鹤鸣

(1).《诗·小雅·鹤鸣序》：“诲宣王也。” 郑玄笺：“教宣王求贤人之未仕者。”后因以“鹤鸣”指贤者隐居之义。《后汉书·杨震传》：“今野无《鹤鸣》之叹，朝无《小明》之悔。” 唐钱起《秋霖曲》：“鹤鸣蛙跃正及时，豹隐兰凋亦可悲。”

(2).谓弹奏《别鹤操》。比喻夫妻分离。唐陈子昂《鸳鸯篇》：“乌啼倦永夕，鹤鸣伤别离。”

(3).《韩非子·十过》：“ 师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集於郎门之垝。再奏之而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。”后即以“鹤鸣”赞扬琴声优美感人。元鲜于必仁《折桂令·琴》曲：“拂瑶琴弹到鹤鸣，自谓防心，谁识高情。”

相和

相和 (xiānghè) 互相应和 in proper proportion;in step with each other 当哭相和也。——清· 林觉民《与妻书》

名句	松柏苍苍俱寿相，更千年、雪鹤鸣相和。
释义	松柏苍苍俱寿相，更千年、雪鹤鸣相和。李昴英《贺新郎》出自宋朝李昴英《贺新郎》天地中间大。纵遨游、登山临水，散人一个。学易已来秋又六，肯趁名缰利锁。得日日、安闲笑过。金马玉堂也曾到，尽不妨、拍手溪头坐。风蒻笠，月兰舸。今朝记是初生我。近小春、黄1~1菊犹葩，早梅将朵。拔宅危巅穷胜践，指点尘寰蚁磨。看涧底、飞泉珠颗。松柏苍苍俱寿相，更千年、雪鹤鸣相和。安期老，举杯贺。注释参考松柏松柏 (sōngbǎi) 松树与柏树 pine and cypress 东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》比喻坚贞的洁操 chaste;pure and undefiled 岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名 grave 将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》苍苍苍苍 (cāngcāng) 灰白色的 ashy;pale;grey 两鬓苍苍十指黑无边无际、空阔辽远的 be vast and hazy 天苍苍,地茫茫茂盛,众多的样子 flourishing 蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》寿相相术用语。指主长寿的形象特征。宋陈抟《神相全编·寿相格》：“五岳丰隆……鼻梁高耸，以上皆寿相。” 清赵翼《老柳腹裂二丈许而枝叶特茂》诗：“残躯漫比半死桐，寿相端推不材木。” 茅盾《一个女性》：“他自己在十六七时是浑浑噩噩的，所以觉得十六岁的女孩子便那么练达人情世故不是‘寿相’。” 千年极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐卢照邻《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” mao1~1泽1*1东《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年，魏武挥鞭。” 鹤鸣 (1).《诗·小雅·鹤鸣序》：“诲宣王也。” 郑玄笺：“教宣王求贤人之未仕者。”后因以“鹤鸣”指贤者隐居之义。《后汉书·杨震传》：“今野无《鹤鸣》之叹，朝无《小明》之悔。” 唐钱起《秋霖曲》：“鹤鸣蛙跃正及时，豹隐兰凋亦可悲。” (2).谓弹奏《别鹤操》。比喻夫妻分离。唐陈子昂《鸳鸯篇》：“乌啼倦永夕，鹤鸣伤别离。” (3).《韩非子·十过》：“ 师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集於郎门之垝。再奏之而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。”后即以“鹤鸣”赞扬琴声优美感人。元鲜于必仁《折桂令·琴》曲：“拂瑶琴弹到鹤鸣，自谓防心，谁识高情。” 相和相和 (xiānghè) 互相应和 in proper proportion;in step with each other 当哭相和也。——清· 林觉民《与妻书》
随便看	薄宦三河道，自负十馀年。菊花明欲迷，枣叶光如湿策马关城远，深愁日坠崖真成别去。枝上五禽言似诉，笼中二鼠去如流未如何逊无佳句，若比冯唐是壮年。翠竹栽成占一丘，清溪映带极风流白发西风，折腰五斗，不应堪此笑此夕、金钗无据，遗恨满蓬瀛富贵何时休问，离别中年堪恨，憔悴鬓成霜华屋金盘人未醒，燕子飞来春尽。愁红惨绿今宵看，却似吴宫教阵图。劝农春垅巾频折，逢客秋郊盖暂倾清愁不逐炉香散，旋啜寒齑解宿酲。笠重吴山雪，鞋香楚地花。连舫逾万艘，带甲千万人寄言世上雄，虚生真可愧草中三穴无处藏，何况平田无穴者枯荷野塘水，照影惊颜鬓谁同访诸谢，烟草满溪桥吾生尚萍梗，愧尔独兴嗟人世死前唯有别，春风争拟惜长条。世乱或为舟楫用，时平自可帝王师秋月空山寂，淳风一夜生。卷帘疏雨后，锁印夕阳中。