居在三家聚，门才一木横

出自宋代陆游《秋懹》：

居在三家聚，门才一木横。
用宽缘岁乐，歛薄为时平。
疏树叶迟落，远村灯更明。
题诗虽草草，亦足写幽情。

注释参考

在三

《国语·晋语一》：“‘民生於三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，则致死焉。” 韦昭 注：“三，君、父、师也。”后以“在三”为礼敬君、父、师的典故。 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“故有洗耳投渊，以振玄邈之风；亦有秉心矫迹，以敦在三之节。”《北齐书·徐之才传》：“既为汝师，又为汝公，在三之义，顿居其两。” 唐 萧颖士 《江有归舟》诗序：“尊道成德，严师其难哉。故在三之礼，极乎君亲，而师也参焉。” 清 纳兰性德 《上座主徐健庵先生书》：“夫师岂易言哉！古人重在三之谊，并之於君、亲。”

门才

世家大族中有才能的人。《魏书·李彪传》：“臣谓宜於 河 表七州人中，擢其门才，引令赴闕，依中州官比，随能序之。”《资治通鉴·齐武帝永明六年》引此文， 胡三省 注曰：“门才者，因其世家，叙其才用。”