若必待使之，动行即相戾

出自宋代李若川《三韵杂咏七首》：

足随意以行，目惟心所视。
若必待使之，动行即相戾。
是故造自然，斯为理之至。

注释参考

动行

施行；走动；行动。《国语·楚语上》：“节制义以动行之，恭敬以临之。”《大戴礼记·哀公问五义》：“动行不知所务，止立不知所定。”《后汉书·寇荣传》：“閶闔九重，陷穽步设，举趾触罘罝，动行絓罗网。”

相戾

前后矛盾；相违背。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“然 魏公 既知藉民为兵之害矣，而 陕西 义勇之制，实出於公；虽 司马温公 极言其不便，竟不为止，又何与前言相戾也。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“ 朱子 以为事事物物皆有定理，似与先生之説相戾？” 明 沉德符 《野获编·礼部·女神名号》：“岁以正月十五日、三月廿三日，遣官致祭。盖其时将遣 郑和 等浮海使外国，故祈神威灵，以助天声，与孝女封号事若相戾，然於敬奉灵祗，则二圣一揆也。”