群玉洞见标月指，众醉醒闻候风铎

出自宋代吴泳《送李伯勇分教阆州》：

明王不兴威凤衰，直笔无传老麟死。
春秋大谊炳如日，读者昏昏视为史。
濂溪之后伊川程，文字虽少源流真。
抉开宝藏得胡子，一洗纸上千秋尘。
伯兮有勇弗可遏，高阁诸儒祖河洛。
群玉洞见标月指，众醉醒闻候风铎。
当年进书一布衣，能取天上清名归。
秋澄讲幄玉色动，春拂秘馆芸香霏。
红尘不踏东华路，绿绮还携阆风去。
舟行若上离堆山，莫把鲁公雄文劲笔埋没苍苔间。

注释参考

群玉

1.《穆天子传》卷二:"天子北征，东还，乃循黑水，癸巳，至于群玉之山……先王之所谓策府。"郭璞注:"言往古帝王以为藏书册之府，所谓藏之名山者也。"本为传说中古帝王藏书册处。后用以称帝王珍藏图籍书画之所。

洞见

洞见 (dòngjiàn) 明察;清楚地看到 see very clearly 洞见利害

风铎

即风铃。 唐 白居易 《游悟真寺诗》：“前对 多宝塔 ，风鐸鸣四端。” 宋 张耒 《宿柳子观音寺》诗：“夜久月高风鐸响，木鱼呼觉五更眠。”参见“ 风铃 ”。