侧聆图任切，安得久彷徉

出自宋代宋庠《次韵和吴侍郎自号乐城居士》：

世有世贤运，人归得性场。
朝端慕安石，民里祝庚桑。
蛇影逢真悟，龟灵取数长。
仙畦种芝圃，佛室雨花床。
寄傲多行乐，观心或坐忘。
柳溪能作瞑，竹坞别供凉。
慧露沾僧饭，幽霞照客觞。
皋夔真有自，箕颍更相望。
留务尊台简，私游费橐装。
侧聆图任切，安得久彷徉。

注释参考

侧聆

侧耳而听。 宋 苏舜钦 《荐福塔联句》：“侧聆悲下俗，仰面识长空。”

图任

犹谋任。《书·盘庚上》：“亦惟图任旧人共政。” 孔 传：“先王谋任久老成人，共治其政。” 宋 秦观 《国论》：“图任元老，眷礼名儒。”

安得

安得 (ān dé)

如何能得、怎能得。含有不可得的意思。

文選．宋玉．風賦：「宋玉對曰：『此獨大王之風耳，庶人安得而共之！』」 文選．劉邦．雜歌：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。」

豈可。

彷徉

亦作“ 彷佯 ”。亦作“ 彷洋 ”。1.周游；遨游。《文选·宋玉＜招魂＞》：“彷徉无所倚，广大无所极些。” 张铣 注：“彷徉，游行貌。”《史记·吴王濞列传》：“故 吴王 欲内以 鼂错 为讨，处随大王后车，彷徉天下。”《新唐书·卢藏用传》：“﹝ 藏用 ﹞与兄 徵明 偕隐 终南 、 少室 二山，学练气，为辟穀，登 衡 庐 ，彷洋 岷 峨 。”

(2).徘徊。《三国志·魏志·管辂传》：“君夜在堂户前，有一流光如燕爵者，入居怀中，殷殷有声，内神不安，解衣彷佯，招呼妇人，觅索餘光。” 晋 陆云 《悲郢》：“步江潭以彷徉，频行吟而含瘁”。 宋 陆游 《庵中晚思》诗：“小庵摩腹独彷徉，俗事纷纷有底忙。”