墙仞迫厄，崎岖阙里

出自唐代韦表微《池州夫子庙麟台》：

二仪既闭，三象乃乖。
圣道埋郁，人心不开。
上无文武，下有定哀。
吁嗟麟兮，孰为来哉。
周虽不纲，孔实嗣圣。
诗书既删，礼乐大定。
劝善惩恶，奸邪乃正。
吁嗟麟兮，克昭符命。
圣与时合，代行位尊。
苟或乖戾，身穷道存。
於昭鲁邑，栖迟孔门。
吁嗟麟兮，孰知其仁。
运极数残，德至时否。
楚国浸广，秦封益侈。
墙仞迫厄，崎岖阙里。
吁嗟麟兮，靡有攸止。
世治则麟，世乱则麇。
出非其时，麋鹿同群。
孔不自圣，麟不自祥。
吁嗟麟兮，天何所亡。

注释参考

墙仞

《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”意谓 孔子 之才德不可企及，后因以“墙仞”喻贤者之门。 唐 刘禹锡 《上中书李相公绛启》：“伏自不窥墙仞，九年于兹。” 宋 苏轼 《贺孙枢密启》：“某限以郡符，阻趋墙仞。”

迫厄

犹困厄。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“﹝ 扈子 ﹞乃援琴为 楚 作《穷劫》之曲，以畅君之迫厄之畅达也。” 徐天祜 注：“‘﹝以畅之﹞畅’，当作‘伤’。‘之畅达’，当作‘而畅达之’。”

崎岖

阙里

(1). 孔子 故里。在今 山东 曲阜 城内 阙里街 。因有两石阙，故名。 孔子 曾在此讲学。后建有 孔庙 ，几占全城之半。《孔子家语·七十二弟子解》：“ 颜由 ， 颜回 父，字 季路 ， 孔子 始教学于 闕里 ，而受学，少 孔子 六岁。”

(2).借指 曲阜 孔庙 。 三国 魏 应璩 《与广川长岑文瑜书》：“土龙矫首於玄寺，泥人鹤立於 闕里 。”

(3).借指儒学。 唐 张说 《中书令逍遥公墓志铭》：“究蓬山之百氏，综 闕里 之六艺。”