赖有真人不饥渴，闭门却扫但焚香

出自宋代苏辙《甲子日雨》：

一冬无雪麦方病，细雨迎春岁有望。
愁见积阴连甲子，复令父老念耕桑。
瘦田未足终年计，浊酒谁供清旦尝。
赖有真人不饥渴，闭门却扫但焚香。

注释参考

真人

真人 (zhēnrén) 亲身和活着的人 in the flesh; actual person 在银幕上…但决非真人 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号 immortal

饥渴

(1).腹饿口渴。《诗·王风·君子于役》：“君子于役，苟无飢渴。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“此蛇所以致鸟雀而捕之者，今留付汝，幸善饲之，勿令飢渴。” 艾青 《春》诗：“而这古老的土地呀，随时都像一只飢渴的野兽，舐吮着年轻人的血液，顽强的人之子的血液。”

(2).比喻期望殷切，如飢似渴。《孔丛子·公仪》：“君若飢渴待贤，纳用其谋，虽蔬食水饮， 伋 亦愿在下风。” 清 李渔 《风筝误·遣试》：“小生方在惊疑之际，彼妇正在飢渴之中。” 郭沫若 《洪波曲》第五章二：“对于飢渴着胜利的老百姓，即使小败已经就是好消息了，何况还是‘大捷’。”

(1).腹饿口渴。饥，通“ 飢 ”。《商君书·战法》：“民倦且饥渴。”

(2).比喻期望殷切，如飢似渴。 宋 曾巩 《到亳州与南京张宣徽启》：“始敢通牋记参候之礼，庶几将心诚饥渴之勤载省孤蒙。”

闭门却扫

[live in complete seclusion;sport one's(the) oak] 关上大门,扫除车迹。指不与外界往来。也作“闭关却扫”

罢归田里,闭关却扫,塞门不仕。——梁· 江淹《恨赋》

详细解释

关上大门，不打扫庭院路径。意为谢绝应酬，不与亲友往来。 汉 应劭 《风俗通·十反·蜀郡太守颍川刘胜》：“ 蜀郡 太守 潁川 刘胜 季陵 ，去官在家，闭门却扫。”《陈书·沉炯传》：“ 炯 以母老在东，恆思归国，恐 魏 人爱其文才而留之，恆闭门却扫，无所交游。” 宋 苏轼 《黄州安国寺记》：“舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收召魂魄。”亦作“ 闭关却扫 ”。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“至乃 敬通 见抵，罢归田里，闭关却扫，塞门不仕。”《旧唐书·赵光逢传》：“ 光逢 移疾，退居 洛阳 ，闭关却扫六七年。”亦省作“ 闭扫 ”。《南史·王亮传》：“屏居闭扫，不通宾客。”

焚香

焚香 (fénxiāng) 烧香 burn joss sticks 焚香拜佛 点燃香支 light joss sticks 焚香祷告