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名句 相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。
释义

相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。

周朴 《福州神光寺塔》

出自唐朝周朴《福州神光寺塔》

良匠用材为塔了,
神光寺更得高名。
风云会处千寻出,
日月中时八面明。
海水旋流倭国野,
天文方戴福州城。
相轮顶上望浮世,
尘里人心应总平。

注释参考

相轮

佛教语。塔刹的主要部分。贯串在刹杆上的圆环。多与塔的层数相应,为塔的表相,故称。 唐 许嵩 《建康实录》卷八:“乃於 崇化寺 造四层塔,物产既罄,犹欠露盘相轮。”《翻译名义集·寺塔坛幢》:“佛造 迦叶佛 塔,上施槃盖,长表轮相,经中多云相轮,以人仰望而瞻相也。” 清 曹寅 《入灵谷寺》诗:“马塍酹客穿林隧,鸭脚干霄逼相轮。”后亦喻指皮相浅薄之论。 清 方东树 《答叶溥求论古文书》:“昔 程子 以説相轮之喻斥 介甫 ,吾谓今之谈学问者,皆 介甫 之説相轮也。”

顶上

(1).顶头,高处。指山巅。 唐 林宽 《送僧游太白峰》诗:“顶上多灵跡,尘中少客知。” 唐 黄滔 《壶公山》诗:“数人游顶上,沧海见东边。”

(2).顶礼拜上。极表尊敬。 明 陈洪谟 《继世纪闻》卷一:“公差出外及回京者,朝见毕,皆赴 瑾 ( 刘瑾 )宅见辞。用涴红笺纸写官衔,称‘顶上’字样以为常礼。” 明 陈洪谟 《继世纪闻》:“凡拜帖写‘顶上’,不敢云‘拜上’,‘顶上’之称自此起。”《jin1*11*1梅词话》第七一回:“ 夏公 又留下了一个双红拜帖儿,説道:‘多顶上老公公,拜迟,恕罪。’”《儒林外史》第六回:“er1*1奶奶顶上大老爹,知道大老爹来家了,热孝在身,不好过来拜见。”

浮世

人间,人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的,故称。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“逍遥浮世,与道俱成。” 唐 许浑 《将赴京留赠僧院》诗:“空悲浮世云无定,多感流年水不还。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折:“覷百年浮世,似一梦 华胥 。” 丁玲 《母亲》二:“ 曼贞 这时,也正有着一种悲凉的浮世的感觉。”

人心

人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 这是人心所向,大势所趋 良心 conscience
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