可斋出帝胄，结庐探幽奇

出自宋代董嗣杲《赵南康可斋築屋武康孟保园池乔木极有思致东》：

东游英溪英，妙寄寒苦诗。
里社今有井，谁构亭覆之。
想彼异代贤，孤标夺葳蕤。
可斋出帝胄，结庐探幽奇。
分符庐山阳，归葺园与池。
高怀敦薄俗，万象共眇窥。
惟怜时不与，舟壑忽夜移。
身世付永摈，逸驾沦西驰。
我此偶窃稍，荏苒垂三期。
两获憩绝境，真与浮世遗。
牵裾古木底，洗屐官溪湄。
想像贞曜公，沦落长安时。
壮心侔元造，沥思抽肝脾。
衰谢入硬语，难以好爵縻。
此乡所自出，指点馀芳茨。
相去五百年，随胜营诗词。
清扬藉发挥，昧者迷藩篱。
孟公能归欤，赵侯今已而。
罢酒闻清弹，眼在空涕洟。
孰能经始初，欲绵无穷期。
再传至斯荒，旷望逝水悲。
丘壑漫独存，岂不重尔思。
拘情失寝处，触事逢乖离。
无端菊帽破，不管西风吹。
挽仰兴替间，惟馀鸥鹭知。
心遥岁年遒，行将谢尘羁。
我穷吟更穷，逐农亦已疲。
有愧快士志，名盛位任卑。
制愁游学官，弗读国朴碑。
四顾云树苍，雅道谁扶持。

注释参考

帝胄

皇族。 金 麻革 《密国公挽词》：“人知尊帝胄，我但识儒冠。” 清 龚自珍 《资政大夫庄公神道碑铭》：“帝胄天孙，不能旁览杂氏，惟赖幼习五经之简，长以通於治天下。”

结庐

幽奇

(1).指玄妙的哲理。 南朝 宋 宗炳 《答何衡阳书》：“夫神光灵变，及无量之寿，皆由诚信幽奇，故将生于佛土，亲映光明，其寿无量耳。”

(2).幽雅奇妙。 宋 梅尧臣 《寄滁州欧阳永叔》诗：“烂漫写风土，下上穷幽奇。” 清 姚莹 《游榄山记》：“是乡在 香山 治东北七十里，居稠而民富，无幽奇壮胜之观，而人士彬彬有文采。” 朱自清 《怀魏握青君》：“他轻轻地诉说他生平冒险的故事。说一会，默一会。这是一个幽奇的境界。”