精专闲彼我，万法一宗归

出自宋代宋太宗《逍遥咏》：

具足人难得，聪明别是非。
具足人难得，志诚符感应，清静扣玄机。
道大雄名久，真邪有顺违。
精专闲彼我，万法一宗归。

注释参考

精专

精纯专一。《汉书·佞幸传·石显》：“以 显 久典事，中人无外党，精专可信任，遂委以政。” 唐 谷神子 《博异记·王昌龄》：“常有道士七十餘人，皆精专修习，法籙斋戒皆全。” 清 吴敏树 《黄特轩传》：“地必深阻易守，人必简练，习部分战鬭，气力精专，而又财用饶给。”

彼我

他和我；彼此。 汉 扬雄 《解嘲》：“世异事变，人道不殊，彼我易时，未知何如。”《晋书·王羲之传》：“夫庙算决胜，必宜审量彼我，万全而后动。” 唐 刘知几 《史通·因习》：“及 隋氏 受命，海内为家，国靡爱憎，人无彼我。” 鲁迅 《热风·随感录五十九》：“甚至彼我间的是非爱憎，也免不了得到一个相反的结果。”

万法

佛教语。梵语dharma，意译“法”，指事物及其现象，也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士＜夷夏论＞》：“《金刚般若》，文不踰千，四句所弘，道周万法。” 宋 苏轼 《东林第一代广慧禅师真赞》：“而况於出三界，了万法，不生不老，不病不死，应物而无情者乎。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“有则万法俱来，无时一丝不挂，贫僧 佛印 是也。”

宗归

宗尚，归依。《世说新语·文学》“ 玄度 五言诗，可谓妙絶时人” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“及至 建安 ，而诗章大盛。逮乎西朝之末， 潘 陆 之徒，虽时有质文，而宗归不异也。”