阳神朝上帝，永劫作天仙。

出自宋朝宋先生《临江仙》

说甚坎离龙共虎，休言火候周天。阳精不走自神全。双关明有路，直上至泥丸。牢锁金关并玉户，日魂月魄烹煎。三宫都满体牢坚。阳神朝上帝，永劫作天仙。

注释参考

阳神

(1).日魂。《参同契》卷上：“阴阳为度，魂魄所居，阳神日魂，阴神月魄。魂之与魄，互为室宅。”

(2).泛指生魂，灵魂。 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“火到阴魂清，丹熟阳神出。独往还独来，天地入超忽。” 明 汤显祖 《牡丹亭·闹殇》：“甚飞丝繾的阳神动，弄悠扬风马叮咚。” 明 李贽 《李中谿先生告文》：“勿谓灌顶阳神可出，公固精神在天矣，又何用劳神求出乎？”

朝上

早晨。 潘漠华 《冷泉岩》：“妻是一个尖刻的女性的典型，把丈夫当作‘农奴’，朝上日出就逼他上山野，夕时日入始准他归家。”

(1).面对上坐。《封神演义》第三六回：“ 紂王 復转下坐，朝上覿面传杯。”

(2).向上，向天空方向。

永劫

佛教语。谓永无穷尽之时。《无量寿经上》：“所修佛国，开廊广大，超胜独妙，建立常然，无衰无变，於不可思议，兆载永劫……以da1~1庄严，具足诸行。” 南朝 梁武帝 《净业赋》：“永劫扬其美名，万代流於清风。” 明 陈汝元 《金莲记·证果》：“看金绳宝筏相拈，何须虑永劫沉身不可捞。” 章炳麟 《建立宗教论》：“而永劫之来，不知其始，其去也，不知其终，人之寿量比于永劫，又巧歷者所不能计也。”

天仙