鬼妾与鬼马，色悲充尔娱

出自唐代杜甫《草堂》：

昔我去草堂，蛮夷塞成都。
今我归草堂，成都适无虞。
请陈初乱时，反复乃须臾。
大将赴朝廷，群小起异图。
中宵斩白马，盟歃气已粗。
西取邛南兵，北断剑阁隅。
布衣数十人，亦拥专城居。
其势不两大，始闻蕃汉殊。
西卒却倒戈，贼臣互相诛。
焉知肘腋祸，自及枭獍徒。
义士皆痛愤，纪纲乱相逾。
一国实三公，万人欲为鱼。
唱和作威福，孰肯辨无辜。
眼前列杻械，背后吹笙竽。
谈笑行杀戮，溅血满长衢。
到今用钺地，风雨闻号呼。
鬼妾与鬼马，色悲充尔娱。
国家法令在，此又足惊吁。
贱子且奔走，三年望东吴。
弧矢暗江海，难为游五湖。
不忍竟舍此，复来薙榛芜。
入门四松在，步屟万竹疏。
旧犬喜我归，低徊入衣裾。
邻舍喜我归，酤酒携胡芦。
大官喜我来，遣骑问所须。
城郭喜我来，宾客隘村墟。
天下尚未宁，健儿胜腐儒。
飘摇风尘际，何地置老夫。
于时见疣赘，骨髓幸未枯。
饮啄愧残生，食薇不敢馀。

注释参考

鬼妾

丧夫之妾。 唐 杜甫 《草堂》诗：“鬼妾与鬼马，色悲充尔娱。” 仇兆鳌 注引 赵汸 曰：“已杀其主而夺之，故谓之鬼妾鬼马，如 匈奴 以亡者之妻为鬼妻也。”

鬼马

(1).原主人死后遗留的马。 唐 杜甫 《草堂》诗：“鬼妾与鬼马，色悲充尔娱。”

(2).送葬仪仗中用纸扎的马。 清 吴嘉纪 《送瑶儿》诗：“送 瑶 儿，出门阑，门外生死别，行人驻足观。鬼马在后，仙幢在前。”