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名句 养志学浮丘,久链日月精
释义

养志学浮丘,久链日月精

范仲淹 《赠张先生》

出自宋代范仲淹《赠张先生》:

应是少微星,又云严君平。
浩歌七十馀,未尝识戈兵。
康宁福已大,清静道自生,邈与神仙期,不犯宠辱惊。
读易梦周公,大得天地情。
养志学浮丘,久链日月精
寿存金石性,啸作鸾凤声。
阴德不形言,一一在幽明。
何当换金骨,五云朝玉京。
有客淳且狂,少小爱功名。
非谓钟鼎重,非谓箪瓢轻。
素闻前哲道,欲向圣朝行。
风尘三十六,未作万人英。
乃闻头角者,五神长战争。
祸福有倚伏,富贵多亏盈。
金门不管隽,白云宜退耕。
人间有嵩华,栖之比蓬瀛。
芝田春蔼蔼,玉润画铮铮。
峰峦多秀色,杉桂一何清。
月壑认瑶池,花岩列锦城。
朱弦冉冉奏,金醴迟迟倾。
相劝绮季徒,颓玉信纵横。
此乐不寻常,何苦事浮荣。
愿师先觉者,远远濯吾缨。

注释参考

志学

[dedicate oneself to the pursuit of learning in one's fifteen years old] 《论语·为政》指人十五岁的代称;专心求学

志学之年

详细解释

(1).专心求学。语本《论语·为政》:“吾十有五而志於学。”《魏书·儒林传·刁冲》:“ 冲 免丧后便志学他方, 高氏 泣涕留之, 冲 终不止。” 唐 白行简 《李娃传》:“﹝ 李娃 ﹞因令生斥弃百虑以志学,俾夜作昼,孜孜矻矻。”

(2).借指十五岁。 三国 魏 曹植 《武帝诔》:“年在志学,谋过老成。” 宋 孔平仲 《续世说·纰缪》:“ 隋 王劭 爰自志学至乎暮齿,篤好经史,遗落世事。”

浮丘

(1).即 浮丘公 。《文选·郭璞<游仙诗>之三》:“左挹 浮丘 袖,右拍 洪崖 肩。” 李善 注引《列仙传》:“ 浮丘公 接 王子乔 以上 嵩高山 。” 唐 李白 《凤笙篇》:“莫学吹笙 王子晋 ,一遇 浮丘 断不还。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公见寄》诗:“何时得把 浮丘 袖?白日将昇第九天。” 宋 司马光 《游仙曲》之二:“何时得接 浮丘 袂,沧海横飞万餘里。”参见“ 浮丘公 ”。

(2).复姓。 汉 有 浮丘伯 。见《汉书·儒林传·申公》。

月精

(1).神话传说中的月的精灵。亦借指月亮。《初学记》卷一引《淮南子》:“ 羿 请不死之药於 西王母 , 羿 妻 姮娥 窃之奔月,託身於月,是为蟾蠩,而为月精。”《汉书·叙传下》:“ 元后 娠母,月精见表。”按,《元后传》:“初, 李 亲任 政君 ( 元后 )在身,梦月入其怀。”

(2).月的精华。《黄庭内景经·高奔》“高奔日月吾上道” 唐 梁丘子 注:“又《上清紫书》有吞月精之法:月初出时,西向叩齿十通,微呪 月魂 名。”《晋书·天文志上》:“又阳燧可以取火於日,而无取日於火之理,此则日精之生火明矣;方诸可以取水於月,而无取月於水之道,此则月精之生水了矣。”

(3).称白兔。传说月中有白兔,故称。 唐 权德舆 《中书门下贺河阳获白兔表》:“惟此瑞兽,是称月精。”

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