帘隔波纹分昼影，融得一壶春聚

出自宋代张炎《壶中天（赋秀野园清晖堂·别本作为陆义斋赋清晖山堂）》：

穿幽透密，傍园林宴乐，清时钟鼓。
帘隔波纹分昼影，融得一壶春聚。
篆径通花，花多迷径，难省来时路。
缓寻深静，野云松下无数。
空翠暗湿荷衣，夷犹舒啸，日涉成佳趣。
香雪因风晴更落，知是山中何树。
响石横琴，悬崖拥槛，待月慵归去。
忽来诗思，水田飞下白鹭。

注释参考

波纹

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”

(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”