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名句 更与甄陶一抔土,铃斋相伴岂无因
释义

更与甄陶一抔土,铃斋相伴岂无因

李新 《磁钓翁》

出自宋代李新《磁钓翁》:

无心不自任公子,手旨龙鱼敌万钧。
瓦解弟兄惊坠甑,块居烟雨胜流人。
非关钓誉虽攘臂,未欲垂言却卷纶。
更与甄陶一抔土,铃斋相伴岂无因

注释参考

甄陶

(1).烧制瓦器。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》:“使治家养生必於农,则 舜 不甄陶,而 伊尹 不为庖。” 宋 沉遘 《上两府二书》:“良工甄陶,方圆莫不称其用。”

(2).化育;培养造就。 汉 扬雄 《法言·先知》:“甄陶天下者,其在和乎!”《文选·何晏<景福殿赋>》:“甄陶国风。” 李周翰 注:“甄陶,谓烧土为器。言欲政化纯厚,亦如甄陶乃成。”《旧唐书·孝友传·裴守真》:“甄陶化育,莫匪神功,岂於乐舞,别申严敬。” 明 归有光 《松江新建行省颂》:“小子不佞,辱荷甄陶。” 清 方苞 《曾孺人杨氏墓表》:“然后知孺人之德,能甄陶子妇而諭其志也。”

(3).喻天地,造化。 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗:“ 有唐 文最盛, 韩 伏 甫 与 白 。 甫 白 无不包,甄陶咸所索。” 金 萧贡 《自感》诗:“形骸付与甄陶外,祸福难防倚伏前。”

一抔土

(1).一捧之土。后亦指坟墓。《史记·张释之冯唐列传》:“假令愚民取 长陵 一抔土,陛下何以加其法乎?” 长陵 为 汉高祖 陵。 明 常伦 《过韩信岭》诗:“ 长陵 一抔土,寂寞亦 三秦 。” 清 洪昇 《长生殿·弹词》:“半科树是薄命碑碣,一抔土是断肠墓穴。”

(2).指每一寸土地。 陈毅 《登大庾岭》诗:“guo1*1贼卖尽一抔土,弥天烽火举红旗。”

成语解释一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。一抔土出处《史记?张释之列传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”使用例句半棵树是薄命碑碣,

铃斋

古代州郡长官办事的地方。 唐 韩翃 《赠郓州马使君》诗:“他日铃斋内,知君亦赋诗。” 宋 范仲淹 《依韵答贾黯监丞贺雪》:“铃斋贺客有喜色,饮酣歌作击前筹。” 宋 柳永 《早梅芳》词:“铃斋少讼,宴馆多欢。”

相伴

相伴 (xiāngbàn) 在一起,在一块 together 多年相伴

无因

(1).无所凭借;没有机缘。《楚辞·远游》:“质菲薄而无因兮,焉託乘而上浮?” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“怨年岁之易暮,伤后会之无因。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》:“梦至荒野,遇大河,欲渡无因。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》:“有待闻乾鹊,无因见皎蟾。”

(2).无故,无端。 汉 邹阳 《狱中上书自明》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,众莫不按剑相眄者,何则?无因而至前也。”《世说新语·雅量》“ 宣武 与 简文 太宰共载” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》:“﹝帝﹞雅有局镇。尝与 桓温 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板桥, 温 密勑令无因鸣角鼓譟,部伍并惊驰……帝举止自若。” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗:“对坐论岁暮,絃悲岂无因。”

(3).犹无须。 唐 元稹 《酬友封话旧叙怀十二韵》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。” 唐 罗虬 《比红儿》诗:“轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。 汉 皇若遇 红儿 貌,掌上无因著别人。”

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