弋阳余干相望尔，紫阳的传伯舆是

出自宋代赵汝腾《送眉山孙梦得从饶伯舆李纯父学》：

景山书来说蜀珍，与吾气象清而真。
束书亟归侍温清，力祈朴学为是正。
程文不过工进取，何若杜门诵论语。
一言可以行终身，世间至乐惟求仁。
弋阳余干相望尔，紫阳的传伯舆是。
同志更有李纯父，劲节清名照今古。
为我问讯出此诗，子亲炙之有余师。

注释参考

相望

相望 (xiāngwàng) 互相对望 look at each other 雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》 邻国相望。——《史记·货殖列传》 死者相望。——《资治通鉴·唐纪》 东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

紫阳

(1). 宋 代理学家 朱熹 的别称。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫阳山 (在 安徽省 歙县 )读书。 朱熹 后居 福建 崇安 ，题厅事曰 紫阳书室 ，以示不忘。后人因以“紫阳”为 朱熹 的别称。

(2).传说中古代神仙常以紫阳为称号。如 周穆王 时 李八百 号 紫阳真君 ， 汉 周义山 、 宋 张伯端 俱号 紫阳真人 。亦用以泛指道士。 唐 吴筠 《游仙》诗之十五：“招携紫阳友，合宴玉清臺。” 唐 钱起 《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗：“多惭紫阳客，相忆白云深。”

的传

嫡传。的，通“ 嫡 ”。 宋 周密 《癸辛杂识前集·赵子固梅谱》：“所传正统谅未絶，捨此的传皆伪耳。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第二十章：“ 真諦 或为世亲之的传，专以弘其学为旨志。”