昔年曾梦宗家郎，受生所自言其详

出自宋代阳伯高《梦宗氏子来兄舍寄生九月初七果生侄子》：

昔年曾梦宗家郎，受生所自言其详。
髼忪有发重覆顶，梦里恍然如发旁。
大人占之兆惟吉，惟熊惟罴男之祥。
今朝筵庆果如梦，始生三日逢重阳。
啼声已觉是英物，一门四子诚生光。
小鱼嬉戏已成队，雏雁飞腾终作行。
晓来搔首搜句喜，奋笔仓惶书弄麞。
端由乃祖积德厚，诗礼有传应异常。
新醅喜醱蒲萄绿，开樽共对篱花黄。
揿髯一笑共引满，拜贺箕裘过派长。

注释参考

昔年

宗家

(1).同族，本家。《汉书·韦玄成传》：“室家问 贤 当为后者， 贤 恚恨不肯言。於是 贤 门下生博士 义倩 等与宗家计议，共矫 贤 令，使家丞上书言大行，以 大河 都尉 玄成 为后。” 颜师古 注：“宗家， 贤 之同族也。”《后汉书·耿纯传》：“是时郡国多降 邯郸 者， 纯 恐宗家怀异心，迺使 訢宿 归烧其庐舍。”

(2).用于称同姓。 宋 无名氏 《范文正公言行拾遗事录》：“公为人作铭文，未尝受遗，后作 范忠献 铭，其子欲以金帛谢，拒之。乃献以所畜书画，公悉不收，独留《道德经》而还，戒之曰：‘此先君所藏，世之所宝，某窃以为宗家惜之，毋为人得也。’”

受生

(1).犹禀性。 晋 陆机 《豪士赋序》：“受生之分，唯此而已。”《梁书·贺琛传》：“受生不饮酒，受生不好音乐。”

(2).投生，投胎。 唐 慧能 《坛经·定慧品》：“若百物不思，念尽除却，一念断即死，别处受生。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·俞一郎放生》：“此人天年尚餘一纪，并有赎放物命，已受生人身者三千餘，合增寿二纪。”《水浒传》第一二○回：“卿等已死，当往受生，何故相聚於此？”

所自

由来；来源。 宋 曾巩 《蒲宗孟祖伸赠太子少傅制》：“流泽也远，有孙而贤。进於中臺，摠国纲辖。善有所自，朕惟汝嘉” 明 文徵明 《叙陈氏家乘》：“不知姓之所自，而昧昭穆之叙。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“《快雪堂》肥瘦两刻皆佳，而瘦本神理，絶似 伯衡相公 。虽为至戚，询其后人，莫知所自。”