解鞅百无有，栖栖寄僧坊

出自宋代秦观《送刘贡父舍人二首》：

观也本诸生，早与世参商。
方枘不量凿，交亲指为狂。
末路辱公知，赐出非所望。
相期古人处，岂止事文章。
汝南虽奥区，校官实始张。
解鞅百无有，栖栖寄僧坊。
筑室从有徒，皆公借余光。
一壼千金直，所济在仓黄。
万里犹比邻，别离无足伤。
何以报公德，修好以为常。

注释参考

解鞅

(1).驻马。 宋 苏辙 《祭宝月大师宗兄文》：“ 辙 方志学，从先君子东游故都，览观药市。解鞅精舍，时始见兄。” 宋 陆游 《即席》诗：“解鞅名园眼倍明，殷勤翠袖劝飞觥。”

(2).指放马。 清 曹寅 《滁州清流关道中》诗：“解鞅近百里，詰旦听鸣鸡。”

无有

无有 (wúyǒu) 没有 not have “有在者乎?”曰:“无有。”——《战国策·赵策》 无有碍矣。——唐· 李朝威《柳毅传》 无有不过而拜。——明· 张溥《五人墓碑记》 绝无有。——清· 方苞《狱中杂记》 果无有。

栖寄

亦作“栖寄”。安身，寄住。 南朝 梁武帝 《与何胤书》：“君清襟素託，栖寄不近，中居人老，殆同隐沦。” 清 陈维崧 《双头莲·夏日过叔岱水墅铺田诸子观荷用放翁词韵》：“老树空村，借风幔斜张，儘堪栖寄。”

僧坊

僧舍。《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“尔后不住僧坊，别立解舍，诸僧多效之。” 唐 王维 《青龙寺昙壁上人兄院集》诗序：“深居僧坊，傍俯人里。”《新唐书·儒学传中·王绍宗》：“少贫狭，嗜学，工草隶，客居僧坊，写书取庸自给，凡三十年。”