鸣佩琅琅夜步斗，握圭挺挺晨朝真

出自宋代曾丰《寄题阁皂陈元礼苍玉轩》：

道山飞落江之濒，山中草木海上春。
鸿蒙盘成碧树势，沆瀣蒸出琼芝津。
辟尘有许犹未惬，更著千百青嶙峋。
两三也足况千百，后土不自珍其珍。
人坤受质外负直，与乾同体中含纯。
表里洒然相肖似，亭亭物外佳主人。
鸣佩琅琅夜步斗，握圭挺挺晨朝真。
音韵危梢压霰砉，威仪峻节排风竣。
卷班归洞门不钥，世间望之自逡巡。
辽城翛翛鹤有道，葛陂矫矫龙何神。
主人与客俱变化，同为玉皇案头臣。
犹余栖凤未仙去，不有冥鸿孰情亲。

注释参考

鸣佩

亦作“ 鸣珮 ”。1.佩玉。《文选·谢朓＜直中书省＞诗》：“兹言翔凤池，鸣珮多清洁。” 李周翰 注：“鸣珮，所佩玉也。”

(2).比喻出仕。 明 唐顺之 《赠袁御医芳洲》诗：“鸣佩偶随供奉侣，下帘长对道家言。”参见“ 鸣玉 ”。

见“ 鸣佩 ”。

琅琅

琅琅 (lángláng) 象声词,形容金石撞击的声音、响亮的读书声音等 the sound of tinkling,reading aloud,etc.

步斗

步罡踏斗。《参同契》卷上：“履行步斗。”《埤雅·释鸟》：“鹤雌雄相随，如道士步斗。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“趁天风，随仙乐，双引着鸞旌高步斗。”参见“ 步罡踏斗 ”。

步鬭：徒步战斗。《汉书·李陵传》：“单于在南山上，使其子将骑击 陵 。 陵 军步鬭树木间，復杀数千人。”

挺挺

(1).正直貌。《左传·襄公五年》：“《诗》曰：‘周道挺挺，我心扃扃。’” 杜预 注：“挺挺，正直也。”《新唐书·魏謩传赞》：“ 謩 之论议，挺挺有祖风烈。” 金 元好问 《和汴禅师》：“挺挺刚无敌，津津润可呵。” 明 唐顺之 《答王生宗道书》：“更愿於义利紧关处极力研析，使不为一切俗情所转，乃是挺挺自作豪杰。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·韩文靖公事辑》：“在朝挺挺谅直，不附权要。”

(2).僵直貌。 清 蒲松龄 《墙头记》第四回：“可是呢！已经挺挺了，怎么处？”

朝真

(1).道教谓朝见真人。 唐 吕岩 《雨中花》词：“愿逢一粒，九霞光里，相继朝真。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》楔子：“盖凡昇天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得昇九天朝真而观 元始 。” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥访道》：“晓来控鹤朝真去，不带青天一片云。”

(2).道家修炼养性之术，犹佛家之坐禅。 宋 苏轼 《柳子玉亦见和因以送之兼寄其兄子璋道人》：“晴牎嚥日肝肠暖，古殿朝真屨袖香。”《水浒传》第五三回：“当下 公孙胜 引着 戴宗 、 李逵 到 松鹤轩 内，正值真人朝真纔罢，坐在云床上。”