拔本宁余力，迷途幸识归

出自宋代陆游《书感》：

俗学方哗世，遗经寖已微。
斯文未云丧，吾道岂其非。
拔本宁余力，迷途幸识归。
新凉起衰疾，灯火耿郊扉。

注释参考

拔本

(1).拔除根本。《国语·晋语二》：“夫国非忠不立，非信不固。既不忠信，而留外寇，寇知其衅而归图焉。已自拔其本矣，何以能久？吾不去，惧及焉。”参见“ 拔本塞原 ”。

(2).逐步拔还本钱。 清 平步青 《霞外攟屑·时事·轮船招商局》：“俟 光绪 六年起，缓息拔本，匀分五期，每年缴还一期。”

余力

迷途

[wrong path] 错误的道路;邪路。借指不知如何行事

今某已遇祸而死,愿求清晦,指点迷途。——《三国演义》

迷涂知返(涂通“途”)。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

亦作“ 迷涂 ”。1.迷失道路。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。” 唐 郑绍 《游越溪》诗：“访泊随烟火，迷途视斗牛。” 宋 杨万里 《过五里径》诗：“当处迷涂何处问，一溪引我到前村。”《红楼梦》第九八回：“适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉迷途。”

(2).错误的道路。《南史·贼臣传论》：“虽逢兴运，未改迷涂，志在乱常，自至夷戮。” 宋 沉作喆 《寓简》卷一：“惑於事物，陷於迷涂。”如：不分敌我友，会把人们引入迷途。

(3).比喻昏乱的时世。《南齐书·褚渊传》：“奉职数载，同舟无几， 刘领军 峻节霜明，临危不顾，音迹未晞，奄成今古，迷途失偶，慟不及悲。”

(4).佛教语。犹迷律。 清 周亮工 《大兴和尚俗腊时在乌石山》诗：“迷途未度应难老，尊重频添不尽灯。”《花月痕》第五回：“﹝ 燕娘 ﹞就菩萨前神籤，指示善男信女迷途，法号 藴空 。”参见“ 迷津 ”。