今年乞身归，始与夙昔酬

出自宋代苏辙《张公生日〈是岁己未初致仕。〉》：

少年谈王霸，英气干斗牛。
中年事轩冕，徇世仍多忧。
晚岁探至道，眷眷怀林丘。
今年乞身归，始与夙昔酬。
高秋过生日，真气兹一周。
观心比孤月，视世皆浮沤。
表里一融明，万物不能留。
顾谓憧憧人，斯乐颇曾不。
嗟我本俗士，从公十年游。
谬闻出世语，俯作笼中囚。
俯仰迫忧患，欲去安自由。
问公昔年乐，孰与今日优。
山中许道士，非复长史俦。
腹中生梨枣，结实从今秋。

注释参考

今年

乞身

古代以作官为委身事君，故称请求辞职为乞身。语本《史记·张仪列传》：“今 齐王 甚憎 仪 ， 仪 之所在，必兴师伐之，故 仪 愿乞其不肖之身之 梁 ， 齐 必兴师伐之。”《东观汉记·张况传》：“时年八十，不任兵马，上疏乞身。” 宋 苏轼 《玉堂栽花周正孺有诗次韵》：“故山桃李半荒榛，粗报君恩便乞身。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“总未涉世深，止知乞身易。”

夙昔

(1).前夜。《文选·＜古乐府·饮马长城窟行＞》：“远道不可思，夙昔梦见之。” 李善 注引《广雅》：“昔，夜也。” 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“良辰竟何许，夙昔梦佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔时，往日。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》：“故言可述，行可则。此有司夙昔所愿覩也。” 唐 权德舆 《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗：“远郊有灵峯，夙昔栖真仙。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之八：“离居日久，病身不能动，求如夙昔相聚讲习之乐，寧可得耶！” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几，大都萍水偶逢，烟云倏散，夙昔笑言，亦多不记忆。”

(3).朝夕。《后汉书·张衡传》：“共夙昔而不贰兮，固终始之所服也。”按，《文选》引作“夙夜”。