参同契注房中术，归去来辞座右铭

出自宋代方回《病后夏初杂书近况十首》：

骎骎七十保余龄，鱼眼无眠夜夜醒。
魂梦不迷神女雨，形容欲似老人星。
参同契注房中术，归去来辞座右铭。
却笑空王太肤浅，张皇浪说八师经。

注释参考

参同

(1).验证合同。《韩非子·主道》：“有言者自为名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉。”《后汉书·襄楷传》：“其文易晓，参同经典。” 唐 牟融 《题山房壁》诗：“参同大块理，窥测知人心。”

(2).共同参加。《三国志·魏志·锺会传》：“ 会 典综军事，参同计策，料敌制胜，有谋謨之勋。”

房中术

古代道士、方士关于节欲养生保气之术。《汉书·艺文志》：“房中八家，百八十六卷，房中者，情性之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文。《传》曰：‘先王之作乐，所以节百事也’，乐而有节，则和平寿考，及迷者弗顾，以生疾而陨性命。”房中八家，其书皆佚，后世方士，造为邪术，总名“房中术”。 明 陶宗仪 《辍耕录·房中术》：“今人以邪僻不经之术，如运气、逆流、采战之类，曰‘房中术’。”亦省作“ 房术 ”。 清 褚人穫 《坚瓠五集·戒好色》：“房术误人不少。”

归去来

(1).辞赋篇名。 晋 陶潜 所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为 彭泽令 ……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’ 潜 叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’ 义熙 二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。 宋 梅尧臣 《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”

(2).回去。 唐 杜甫 《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。” 唐 颜真卿 《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。 匈奴 不敢敌，相呼归去来。”

(3).词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。 清 王奕清 《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”

座右铭

(1).置于座右用以自警之铭文。《文选·崔瑗＜座右铭＞》 唐 吕延济 题注：“ 瑗 兄 璋 为人所杀， 瑗 遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi1-1解一·支遁》：“僧众百餘，常随稟学，时或有惰者， 遁 乃著座右铭以勗之。” 唐 白居易 《＜续座右铭＞序》：“ 崔子玉 《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云。”

(2).泛指可作为格言以自励的文辞。 陈毅 《示丹淮并告昊苏、小鲁、小珊》诗：“革命重坚定，永作座右铭。”