青袍角带俨如在，云车风马手可招

出自宋代洪咨夔《唐何循吏庙》：

阿姉云鬒融翠翘，主翁缟发明金貂。
军功告身博一粲，嬖奴铜绶华臀腰。
有民有社桔柏渚，腥风怪电腾炎熛。
望青采木起生庙，奴主分席城狐骄。
延年国钊女宠，无此土木丹青妖。
居人侧目路人指，把炬睥睨桓宫焦。
维唐益昌有循吏，身代挽繂宽科徭。
婆娑棠芾满江浒，不与霜后菰蒲凋。
邦人扣县合词请，撤彼袝此安群嚣。
青袍角带俨如在，云车风马手可招。
前荣得寝曼且硕，庭容百骑鸣簴箫。
龟蛇琢铺閟烟燎，卫卒拔剑垂彤弨。
去思香火几百祀，丛庐风雨寒萧萧。
眼前突兀忽见此，天实假手金屋娇。
吁嗟势来不足恃，秋云变灭春冰消。
桐乡蒸尝麟阁画，未省随手遭人祧。
君不见江原清献楠，新繁卫公柏，苍榦合抱干云霄。
万牛拽倒斫庙柱，售谀荐佞喘猲獢。
只今还有楮钱肯向荒庭烧。

注释参考

青袍角带

青色袍服，角饰腰带。 明 代未授职进士服式。借指未授职进士。 明 沉德符 《野获编·科场·荐主同咨》：“自戊戌一咨，候命輦下者五载，青袍角带，鳞集都城。”

如在

《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中 王辅 等，持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ，尽心祈焉。”

云车风马

《乐府诗集·郊庙歌辞一·练时日》：“灵之车，结玄云……灵之下，若风马。”后用“云车风马”指神仙的车乘。 宋 范成大 《腊月村田乐府·祭灶词》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事，云车风马小留连，家有盃盘丰典祀。”《宋史·乐志十六》：“神光烛，云车风马芝作盖，玉为珂。” 清 钱谦益 《＜启祯野乘＞序》：“ 漳浦 云车风马，在帝左右。”