小殿熏陆香，古经贝多纸

出自唐代皮日休《太湖诗孤园寺（梁散骑常侍吴猛宅）》：

艇子小且兀，缘湖荡白芷。
萦纡泊一碕，宛到孤园寺。
萝岛凝清阴，松门湛虚翠。
寒泉飞碧螭，古木斗苍兕。
钟梵在水魄，楼台入云肆。
岩边足鸣钱虫，树杪多飞鸓。
香莎满院落，风泛金靃靡。
静鹤啄柏蠹，闲猱弄揾虫奇。
小殿熏陆香，古经贝多纸。
老僧方瞑坐，见客还强起。
指兹正险绝，何以来到此。
先言洞壑数，次话真如理。
磬韵醒闲心，茶香凝皓齿。
巾之劫贝布，馔以栴檀饵。
数刻得清净，终身欲依止。
可怜陶侍读，身列丹台位。
雅号曰胜力，亦闻师佛氏。
今日到孤园，何妨称弟子。

注释参考

熏陆

即薰陆香。 南朝 梁 陶弘景 《授陆敬游十赉文》：“今故賚尔香炉一枚，熏陆副之，可以腾烟紫阁，昭感上司。”

古经

(1).古文经书。指用 秦 以前的文字写的经籍。《汉书·艺文志》：“《礼古经》五十六卷。”《后汉书·儒林传·董钧》：“ 玄 本习《小戴礼》，后以古经校之。” 杨伯峻 《＜春秋左传注＞前言》：“《春秋古经》就是《左氏传》的《经》，因为它原来是古代文字写的，所以称它为‘古经’。”

(2).指《旧约圣经》。即《旧约全书》。天主教称 耶稣 以前的犹太教为古教，《旧约圣经》从古教继承而来，故在 中国 的天主教称《旧约圣经》为古经。

贝多

(1).梵语的音译。意为树叶。古 印度 常以多罗树叶写经。亦指佛陀在其下成道的菩提树。《佛说自誓三昧经》：“佛告天子：昔吾出家，以汝为证；诣贝多树，汝復为证。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“贝多，出 摩伽陁国 ，长六七丈，经冬不凋。此树有三种：一者多罗娑力叉贝多；二者多梨婆力叉贝多；三者部婆力叉多罗多梨。并书其叶，部闍一色取其皮书之。贝多是梵语， 汉 翻为叶。贝多婆力叉者， 汉 言叶树也。 西域 经书，用此三种皮叶，若能保护，亦得五六百年。” 清 阎尔梅 《遂初园诗》：“东隣賸有逃禪地，更向 祗园 种贝多。”亦译作“贝多罗”。 清 吴伟业 《送张玉甲宪长之官邛雅》诗之三：“欲问辟支诸佛土，贝多罗树即关头。” 清 陈维崧 《贺新郎·中元感怀》词：“亟倩兰陀张浄饌，抛作贝多罗子，早勘破人间生死。”

(2).借指佛经。 唐 张鼎 《僧舍小池》诗：“贝多文字古，宜向此中翻。” 清 顾景星 《＜楝亭集＞序》：“贝多、金碧、象数、艺术，无所不窥。”

(3).传说中的国名。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 周成王 元年， 贝多国 人献舞萑， 周公 命返之。”