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名句 殷懃三请久住世,弊恶可念未可捐
释义

殷懃三请久住世,弊恶可念未可捐

陈师道 《别圆澄禅师》

出自宋代陈师道《别圆澄禅师》:

法施老人卧不出,呼我取别行问疾。
摩盘拭箸劝一饱,少待须臾莫苍猝。
早年著眼觑文字,万卷初无一言契。
多生绮语未经忏,半世虚名足为累。
此去它来尚有缘,头童齿豁恐无年。
殷懃三请久住世,弊恶可念未可捐
平生准拟西行计,老著人间此何意。
他生佛会见头陀,知是当年老居士。

注释参考

殷懃

(1).勤奋。《梁书·武帝纪中》:“故陈肺石於都街,增官司於詔狱,殷懃亲览,小大以情。”

(2).恳切。《儿女英雄传》第四十回:“自己正在忧患场中,有这等个向热的人殷懃相劝,也自难得。”

住世

谓身居现实世界。与“出世”相对。 明 袁宏道 《<往有误传龙君御死者,作诗哭之>诗附<哭诗>》之一:“住世灯前影,居官浪里身。”《老残游记续集遗稿》第五回:“近来我的主意把我自己分做两个人:一个叫做住世的 逸云 ……又一个我呢,叫做出世的 逸云 。”

弊恶

(1).恶劣。《百喻经·雇倩瓦师喻》:“此弊恶驴,须臾之顷,尽破我器。”

(2).破旧。《资治通鉴·唐德宗建中二年》:“时 朔方军 资装不至,旗服弊恶, 宣武 人嗤之曰:‘乞子能破贼乎!’”

可念

(1).可怜。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“老翁可念,何可作此!” 唐 杜甫 《题郑十八著作丈故居》诗:“可念此翁怀直道,也霑新国用轻刑。” 宋 陆游 《马上微雨》诗:“渚莲乃可念,泫泣如放妾。”参见“ 可怜 ”。

(2).可爱。《艺文类聚》卷三五引《妒记》:“汝出问此是谁家儿,奇可念。” 唐 韩愈 《马君墓志》:“眉眼如画,髮漆黑,肌肉玉雪可念。” 清 梅曾亮 《钵山余霞洞记》:“俯视花木,皆环拱升降,草径曲折可念。”参见“ 可爱 ”。

未可

未可 (wèikě) 不可 cannot
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