自能论苦器，不假求良医

出自唐代黄滔《喜翁文尧员外病起》：

卫羊车悬，长卿驷马姿。
天嫌太端正，神乃减风仪。
饮冰俾消渴，断谷皆清羸。
越僧夸艾炷，秦女隔花枝。
自能论苦器，不假求良医。
惊杀漳滨鬼，错与刘生随。
昨日已如虎，今朝谒荀池。
扬鞭入王门，四面人熙熙。
青桂任霜霰，尺璧无瑕疵。
回尘却惆怅，归阙难迟迟。

注释参考

苦器

佛教语。指人的肉身。佛教以身为受苦之器，故称。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“方乃烧其苦器，製造华灯，愿以此一光明徧照十方佛土。”

不假

(1).不借用。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“ 仲尼 不假盖於 子夏 ，护其短也。” 隋 王通 《中说·王道》：“子之家六经毕备，朝服祭器不假。” 阮逸 注：“不假借。”

(2).不需要；不凭藉。 晋 陆机 《演连珠》之三十八：“是以王鮪登俎，不假吞波之鱼；兰膏停室，不思衔烛之龙。” 宋 司马光 《伏蒙留守相公赐示陪太师》诗：“相国火城光满路，夜归不假玉蟾圆。” 明 宋应星 《天工开物·崖盐》：“其巖穴自生盐，色如红土。恣人刮取，不假煎炼。” 鲁迅 《华盖集·补白一》：“但不以实力为根本的民气，结果也只能以固有而不假外求的天灵盖自豪，也就是以自暴自弃当作得胜。”

(3).确实；真的。

良医