“居之自可换凡骨，不必饮露餐朝霞”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代郑侠《次韵种道行衙赏莲花》：

城中势利如聚蛙，聒聒鼓闹穷两衙。
忽闻携樽命真赏，如见地涌金莲花。
况兹危亭跨高爽，极目四顾穷天涯。
红蕖缭绕几数亩，盛妆翠盖相撑拿。
与肩不换足已到，咫尺毕彼穷幽遐。
居之自可换凡骨，不必饮露餐朝霞。
堂堂露衢不户牖，非此非彼无追赊。
幸时有酒共酩酊，不尔一啜先春茶。
楸枰小小较胜负，往往笑语成欢哗。
归来清风恐飘帽，月影已向西楼斜。
长舒两脚就枕簟，一觉已听清晨笳。

注释参考

自可

(1).本来可以；自然可以。南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》：“ 太丘曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋叶适《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”

(2).犹自许。唐韩愈《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕许汴之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。”

凡骨

凡人或指凡人的躯体、气质。唐曲龙山《玩月诗》：“ 曲龙桥顶玩瀛洲，凡骨空陪汗漫游。” 宋陆游《登上清小阁》诗：“欲求灵药换凡骨，先挽天河洗俗情。”《四游记·铁拐修真求道》：“ 铁拐姓李，名玄，铁拐乃其后假身别名也。先生质非凡骨，学有根源。” 苏曼殊《天涯红泪记》第一章：“老人命生坐，言曰：‘吾女当来见客。客了无凡骨，可为吾友。’”

不必

不必 (bùbì) 无须,不一定,没有必要 need not;not have to 是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》

朝霞

朝霞 (zhāoxiá) 太阳升起时东方的云霞 rosy clouds of dawn 漱正阳而含朝霞。——《楚辞》朝霞满天朝霞映湖

名句	居之自可换凡骨，不必饮露餐朝霞
释义	居之自可换凡骨，不必饮露餐朝霞郑侠《次韵种道行衙赏莲花》出自宋代郑侠《次韵种道行衙赏莲花》：城中势利如聚蛙，聒聒鼓闹穷两衙。忽闻携樽命真赏，如见地涌金莲花。况兹危亭跨高爽，极目四顾穷天涯。红蕖缭绕几数亩，盛妆翠盖相撑拿。与肩不换足已到，咫尺毕彼穷幽遐。居之自可换凡骨，不必饮露餐朝霞。堂堂露衢不户牖，非此非彼无追赊。幸时有酒共酩酊，不尔一啜先春茶。楸枰小小较胜负，往往笑语成欢哗。归来清风恐飘帽，月影已向西楼斜。长舒两脚就枕簟，一觉已听清晨笳。注释参考自可 (1).本来可以；自然可以。南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》：“ 太丘曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋叶适《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。” (2).犹自许。唐韩愈《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕许汴之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。” 凡骨凡人或指凡人的躯体、气质。唐曲龙山《玩月诗》：“ 曲龙桥顶玩瀛洲，凡骨空陪汗漫游。” 宋陆游《登上清小阁》诗：“欲求灵药换凡骨，先挽天河洗俗情。”《四游记·铁拐修真求道》：“ 铁拐姓李，名玄，铁拐乃其后假身别名也。先生质非凡骨，学有根源。” 苏曼殊《天涯红泪记》第一章：“老人命生坐，言曰：‘吾女当来见客。客了无凡骨，可为吾友。’” 不必不必 (bùbì) 无须,不一定,没有必要 need not;not have to 是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》朝霞朝霞 (zhāoxiá) 太阳升起时东方的云霞 rosy clouds of dawn 漱正阳而含朝霞。——《楚辞》朝霞满天朝霞映湖
随便看	春秋陨石于宋五，分作金焦与星渚晚照忽斜笼，赤城差断续明日又还重九，黄昏小雨疏风。最善逃形影，恶知辨臭香对花今日奈天涯。颉颃燕比常年晚，开落花争数日迟。闻君欲朝天，驷马临道嘶。多暇或自公，读书复弹棋。日影浮归棹，芦花罥钓丝。愁，懒上小红楼更选个、宫样鞋，夜间伴你。招招浙江渡，激激风吹衣君臣庆、齐侍慈颜，万年欢对尧世。江南远，人何处，鹧鸪啼破春愁袍著金花勒小骢，扬鞭几度月明中何劳问宽窄，宽窄在心中。珠幡时相铿，恐是诸天乐。遥想荆州人物论，几回中夜惜元龙石梁高泻月，樵路细侵云登临出世界，磴道盘虚空。今我忽登临，顾恩不望乡。鸟且不敢飞，子行如转蓬江上风欲来，泊舟未能发。中酒朝眠日色高，弹棋夜半灯花落。纵宴参胡乐，收兵过雪山。