名句 | 疏傅思归不待时,孟轲出昼苦行迟 |
释义 | 疏傅思归不待时,孟轲出昼苦行迟苏辙 《次韵毛君将归》出自宋代苏辙《次韵毛君将归》:疏傅思归不待时,孟轲出昼苦行迟。 注释参考疏傅西汉 疏广 、 疏受 叔侄分别为 宣帝 太子太傅、少傅,于荣显中同时称病引退。后遂以“疏傅”为急流勇退的典型。 唐 白居易 《春尽日天津桥醉吟偶呈李尹侍郎》:“ 疏傅 心情老, 吴公 政化新。” 唐 郑谷 《渭阳楼闲望》诗:“扰扰尘中犹未已,可知 疏傅 独能休。” 宋 张耒 《登海州城楼》诗:“ 疏傅 里閭询故老, 秦皇 车甲想东游。” 思归(1).想望回故乡。 汉 张衡 《思玄赋》:“悲离居之劳心兮,情悁悁而思归。” 晋 石崇 《思归引》序:“困於人閒烦黷,常思归而永叹。” (2).鸟名。即子规,一名杜鹃。 明 田艺蘅 《留青日札·姊规》:“子规,人但知其为催春归去之鸟,盖因其声曰归去了,故又名思归鸟。” 不待不待 (bùdài) 不必,不用;不等 needlessly 不待你来,他就走了孟轲孟轲 (Mèng Kē) (约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,劝告统治者要“与民同乐”,反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦的杰出散文著作 Meng ke出昼《孟子·公孙丑下》:“‘千里而见王,不遇故去,三宿而后出 昼 ,是何濡滞也?’……﹝ 孟子 曰﹞:‘不遇故去,岂予所欲哉?予不得已也。予三宿而出 昼 ,於予心犹以为速,王庶几改之!王如改诸,则必反予。夫出 昼 ,而王不予追也,予然后浩然有归志。’”后以“出昼”指离开求官的地。 宋 陆游 《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》:“少年去国时,不忍轻出 昼 。” 宋 刘克庄 《浪淘沙》词:“出 昼 颇怱怱,主眷犹浓。” 苦行苦行 (kǔxíng) 某些宗教徒的修行手段,故意用一般人难以忍受的种种痛苦来折磨自己 asceticism;ascetic practices 他的苦行已明显可见 |
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