“其易谓何如，拾芥由琥珀”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代梅尧臣《送韩钦圣学士京西提刑》：

王朝慎常刑，恐民陷非辟。
分命遣使车，谬枉得举摘。
兼之劝农桑，欲野无旷隙。
韩侯夙所志，功利岂止百。
茫茫唐邓间，荒土无牛迹。
邵阏废未久，柘阳仍旧白。
二地傥复营，万世不可易。
昔在汉家时，近亲多占籍。
苟或非膏腴，当应徒畿赤。
每念辄叹嗟，未能俾尽画。
天将富斯民，事与愿不隔。
其易谓何如，拾芥由琥珀。
我今送韩侯，书以赠无责。

注释参考

谓何

如何；为何。《诗·小雅·节南山》：“赫赫师尹，不平谓何！” 郑玄笺：“谓何，犹云何也。”《史记·礼书》：“ 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。” 张守节正义：“是躬化节俭，谓何嫌耳，不须繁礼饰貌也。”《汉书·礼乐志》：“泊如四海之池，徧观是邪谓何？” 颜师古注引晋灼曰：“谓何，当如之何也。”

拾芥

拾芥 (shíjiè) 芥:小草。拾取地上的小草,喻指事情不费多大气力就能办到 a piece of cake

琥珀

琥珀 (hǔpò) 一种很硬的、由微黄到微褐色半透明的树脂化石,产于冲积土、褐煤层或某些海滨,容易抛光,主要用于装饰品(如串珠及烟嘴),可作中药 amber 饰琥珀于虹栋。——唐· 李朝威《柳毅传》

名句	其易谓何如，拾芥由琥珀
释义	其易谓何如，拾芥由琥珀梅尧臣《送韩钦圣学士京西提刑》出自宋代梅尧臣《送韩钦圣学士京西提刑》：王朝慎常刑，恐民陷非辟。分命遣使车，谬枉得举摘。兼之劝农桑，欲野无旷隙。韩侯夙所志，功利岂止百。茫茫唐邓间，荒土无牛迹。邵阏废未久，柘阳仍旧白。二地傥复营，万世不可易。昔在汉家时，近亲多占籍。苟或非膏腴，当应徒畿赤。每念辄叹嗟，未能俾尽画。天将富斯民，事与愿不隔。其易谓何如，拾芥由琥珀。我今送韩侯，书以赠无责。注释参考谓何如何；为何。《诗·小雅·节南山》：“赫赫师尹，不平谓何！” 郑玄笺：“谓何，犹云何也。”《史记·礼书》：“ 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。” 张守节正义：“是躬化节俭，谓何嫌耳，不须繁礼饰貌也。”《汉书·礼乐志》：“泊如四海之池，徧观是邪谓何？” 颜师古注引晋灼曰：“谓何，当如之何也。” 拾芥拾芥 (shíjiè) 芥:小草。拾取地上的小草,喻指事情不费多大气力就能办到 a piece of cake 琥珀琥珀 (hǔpò) 一种很硬的、由微黄到微褐色半透明的树脂化石,产于冲积土、褐煤层或某些海滨,容易抛光,主要用于装饰品(如串珠及烟嘴),可作中药 amber 饰琥珀于虹栋。——唐· 李朝威《柳毅传》
随便看	只应张果支公辈，时复相逢醉海隅气青连曙海，云白洗春湖。今日山门树，何处有将军。王子乔，爱神仙，七月七日上宾天雨余遥翠抹飞霞，风送蛟龙恰到家风起白苹初日晚，霜雕红叶欲秋分自怜翠袖，向天寒、独倚孤篁吟啸。茶饭可曾忺，镜中赢得销瘦释迦稽首问然灯，仁者何名为受记药逢气类方成象，道合希夷即自然露侵笳鼓思城阙，寒迫鱼龙舞潭下风前数叶落，枝外几山添尽道以心传心，一向将错就错老子胸中高小范，这精神、堪更开封府越王台上鹧鸪啼遗民植杖唐巾起，闲伴儿童看立春老子平生何曾默号默轩，暮年诗、句句皆成史一我何缘有两身草露湿我屦，松风吹我衣丝纶暂厌分符竹，舟楫初登拥羽旗烟尘回首暗乡县，避地偷生两羇旅再拜休庑下，追诵补亡句北方坎子是金精，认得黄牙方盛初疑万国会盟散，断珪破璧盈枯田帝乡三千里，杳在碧云间。