“顺数方来兮，遡而上之洪荒”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代程珌《子时歌》：

顺数方来兮，遡而上之洪荒。
今不必短兮，古不必长。
地有时而玄兮，天有时而黄。
知靡草之先秋兮，又当知乔松之傲霜。
知沧溟之连山兮，又当知大华之有长江。
朝云西暮云东兮，岂期悉避乎阳光。
蒙汜浴虞渊兮，又孰知其扶桑。
吾乌乎而折衷兮，但当付万化于茫茫。

注释参考

顺数

顺着先后次序计数。清俞樾《茶香室丛钞·一世二世有顺数逆数二例》：“国朝駢蕖道人《薑露庵杂记》云：谱牒之法，由始祖顺数而下，行文亦可由本身逆数而上。” 许杰《惨雾》上：“再顺数过来：第三个是做鞋子的老六。”

方来

(1).将来。汉袁康《越绝书·外传记吴王占梦》：“﹝ 王孙圣 ﹞博学彊识，通於方来之事，可占大王梦。”《后汉书·皇后纪序》：“向使因设外戚之禁，编著《甲令》，改正后妃之制，貽厥方来，岂不休哉！” 宋文天祥《酹江月·又驿中言别友人》词：“江流如此，方来还有英杰。”

(2).近来。唐韦应物《城中卧疾知阎薛二子从邑令饮因以赠之》诗：“车马日萧萧，故不枉我庐；方来从令饮，卧病独如何。”

而上

(1).以上。表示品位、位置、次序或数目等在某一点之上。《易·繫辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。” 唐韩愈《原道》：“由周公而上，上而为君，故其事行；由周公而下，下而为臣，故其説长。”

(2).以上。表示时间在前的，犹以前。明胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕二》：“ 三代而上之为帝者视其德，三代而下之为帝者视其才。”

洪荒

洪荒 (hónghuāng) 混沌蒙昧的状态,指远古时代 be ignorant 详观记牒,洪荒莫传。——谢灵运《三月三日侍宴西池》远及洪荒。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》

名句	顺数方来兮，遡而上之洪荒
释义	顺数方来兮，遡而上之洪荒程珌《子时歌》出自宋代程珌《子时歌》：顺数方来兮，遡而上之洪荒。今不必短兮，古不必长。地有时而玄兮，天有时而黄。知靡草之先秋兮，又当知乔松之傲霜。知沧溟之连山兮，又当知大华之有长江。朝云西暮云东兮，岂期悉避乎阳光。蒙汜浴虞渊兮，又孰知其扶桑。吾乌乎而折衷兮，但当付万化于茫茫。注释参考顺数顺着先后次序计数。清俞樾《茶香室丛钞·一世二世有顺数逆数二例》：“国朝駢蕖道人《薑露庵杂记》云：谱牒之法，由始祖顺数而下，行文亦可由本身逆数而上。” 许杰《惨雾》上：“再顺数过来：第三个是做鞋子的老六。” 方来 (1).将来。汉袁康《越绝书·外传记吴王占梦》：“﹝ 王孙圣 ﹞博学彊识，通於方来之事，可占大王梦。”《后汉书·皇后纪序》：“向使因设外戚之禁，编著《甲令》，改正后妃之制，貽厥方来，岂不休哉！” 宋文天祥《酹江月·又驿中言别友人》词：“江流如此，方来还有英杰。” (2).近来。唐韦应物《城中卧疾知阎薛二子从邑令饮因以赠之》诗：“车马日萧萧，故不枉我庐；方来从令饮，卧病独如何。” 而上 (1).以上。表示品位、位置、次序或数目等在某一点之上。《易·繫辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。” 唐韩愈《原道》：“由周公而上，上而为君，故其事行；由周公而下，下而为臣，故其説长。” (2).以上。表示时间在前的，犹以前。明胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕二》：“ 三代而上之为帝者视其德，三代而下之为帝者视其才。” 洪荒洪荒 (hónghuāng) 混沌蒙昧的状态,指远古时代 be ignorant 详观记牒,洪荒莫传。——谢灵运《三月三日侍宴西池》远及洪荒。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
随便看	竹阴扫坛石槎牙，汉时风雨生藓花先正举世称至忠，垂庆百世皆万锺贵身贱外物，抗迹远尘轨。悬崖捉拍舞三台，死虎惊忙眼豁开何人授我黄金百，买取苏君负郭田。顾我伧翁宜塞北，因君梅子忆江南鼎炉内，炼黄白。双觡共觝，示武不伤羡君松柏操，不受霜雪侵忧患经怀沃漏卮，荣华过眼脱轻衣松根得茯苓，状若千岁鼋惟兹逸群气，扶驾须斗酒不须复预清言侣，自是江东第一人展卷五行下，挥毫万字倾下山双足废，欲上知难又祥符圣人会天意，至今燕赵常耕农人生定何为，食足真已矣好事时携酒，归心久倦游新春渐好君归速，不见游人暮不还独倚秋光岸，风漪学簟文。两家儿女搅衣出，草草杯盘作生日亲朋各南北，步屐款谁门过杜若汀洲，楚衣香润。愁来无去处，只上郡西楼。玉烛降寒露，我皇歌古风。