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名句 五气或同论
释义

五气或同论

庾信 《周祀五帝歌 配帝舞》

出自南北朝庾信《周祀五帝歌 配帝舞》:

四时咸一德。
五气或同论
犹吹凤凰管。
尚对梧桐园。
器圜居士厚。
位总配神尊。
始知今奏乐。
还用我云门。

注释参考

五气

(1).指五脏之气。气,指脏腑的功能活动。《周礼·天官·疾医》:“以五气、五声、五色眡其死生。” 郑玄 注:“五气,五藏所出气也。肺气热,心气次之,肝气凉,脾气温,肾气寒。”

(2).五行之气,五方之气。《鹖冠子·度万》:“五气失端,四时不成。”《史记·五帝本纪》:“ 轩辕 乃修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方。” 裴骃 集解引 王肃 曰:“五行之气。” 北周 庾信 《配帝舞》:“四时咸一德,五气或同论。”

(3).中医谓寒、暑、燥、湿、风五气。《素问·六节藏象论》:“天食人以五气,地食人以五味。五气入鼻,藏於心肺。”《医宗金鉴·四诊心法要诀上》:“天有五气,食人入鼻,藏于五藏。”注:“天以风、暑、湿、燥、寒之五气食人,从鼻而入。”

(4).五种情感。《逸周书·官人》:“民有五气:喜、怒、欲、惧、忧……五气诚於中,发形於外,民情不可隐也。”

同论

一致的说法。《庄子·知北游》:“不形之形,形之不形,是人之所同知也,非将至之所务也,此众人之所同论也。”

犹同列,同等。论,通“ 伦 ”。 北周 庾信 《周祀五帝歌·配帝舞》:“四时咸一德,五气或同论。” 倪璠 注:“五气或同论者,谓中央土气,与四方之气为五也。”

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