“粥後钟鱼未动时，夜灯仍对碧琉璃。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝陆游《西林傅庵主求定庵诗》

粥後钟鱼未动时，夜灯仍对碧琉璃。
不须更说能生慧，枯木寒灰也自奇。

注释参考

钟鱼

寺院撞钟之木。因制成鲸鱼形，故称。亦借指钟、钟声。宋黄庭坚《阻风入长芦寺》诗：“金碧动江水，钟鱼到客船。” 金宗道《宝嵓僧舍》诗：“寂寂钟鱼柏满轩，午风轻颺煮茶烟。”参见“ 鐘鱼 ”。

形同鲸鱼的撞钟的大木。语本《文选·班固〈东都赋〉》“於是发鲸鱼，鏗华鐘” 李善注引三国吴薛综《西京赋》注：“海中有大鱼名鲸，又有兽名蒲牢。蒲牢素畏鲸鱼。鲸鱼击蒲牢，蒲牢輒大鸣呼。凡鐘欲令其声大者，故作蒲牢於其上，撞鐘者名为鲸鱼。” 宋陆游《西林傅庵主求定庵诗》之一：“粥后鐘鱼未动时，夜灯仍对碧琉璃。” 清孙枝蔚《赠李湘北学士》诗：“狮象力最雄，鐘鱼声不迫。”

碧琉璃

亦作“ 碧瑠璃 ”。碧绿色的琉璃。亦喻指碧绿色的光莹透明之物。唐李涉《题水月台》诗：“水似晴天天似水，两重星点碧琉璃。” 宋欧阳修《浣溪沙》词：“溶溶春水浸春云，碧瑠璃滑浄无尘。” 明陈继儒《珍珠船》卷四：“ 德宗时，吴明国贡鸞蜂蜜……其色碧，贮白玉碗，表里如碧珫璃。” 田汉《南归》：“那湖边草场上的草……青得跟绒毡似的。我们又叫它‘碧琉璃’。”

名句	粥後钟鱼未动时，夜灯仍对碧琉璃。
释义	粥後钟鱼未动时，夜灯仍对碧琉璃。陆游《西林傅庵主求定庵诗》出自宋朝陆游《西林傅庵主求定庵诗》粥後钟鱼未动时，夜灯仍对碧琉璃。不须更说能生慧，枯木寒灰也自奇。注释参考钟鱼寺院撞钟之木。因制成鲸鱼形，故称。亦借指钟、钟声。宋黄庭坚《阻风入长芦寺》诗：“金碧动江水，钟鱼到客船。” 金宗道《宝嵓僧舍》诗：“寂寂钟鱼柏满轩，午风轻颺煮茶烟。”参见“ 鐘鱼 ”。形同鲸鱼的撞钟的大木。语本《文选·班固〈东都赋〉》“於是发鲸鱼，鏗华鐘” 李善注引三国吴薛综《西京赋》注：“海中有大鱼名鲸，又有兽名蒲牢。蒲牢素畏鲸鱼。鲸鱼击蒲牢，蒲牢輒大鸣呼。凡鐘欲令其声大者，故作蒲牢於其上，撞鐘者名为鲸鱼。” 宋陆游《西林傅庵主求定庵诗》之一：“粥后鐘鱼未动时，夜灯仍对碧琉璃。” 清孙枝蔚《赠李湘北学士》诗：“狮象力最雄，鐘鱼声不迫。” 碧琉璃亦作“ 碧瑠璃 ”。碧绿色的琉璃。亦喻指碧绿色的光莹透明之物。唐李涉《题水月台》诗：“水似晴天天似水，两重星点碧琉璃。” 宋欧阳修《浣溪沙》词：“溶溶春水浸春云，碧瑠璃滑浄无尘。” 明陈继儒《珍珠船》卷四：“ 德宗时，吴明国贡鸞蜂蜜……其色碧，贮白玉碗，表里如碧珫璃。” 田汉《南归》：“那湖边草场上的草……青得跟绒毡似的。我们又叫它‘碧琉璃’。”
随便看	竹风瑟瑟野猿号，月下酣眠不脱蓑他日还炊何许糜，只今且煮南徐菜宝瑟调中妇，金罍引上宾京华凉处惟湖上，更有孤山第一凉未必鸡头如鸭脚，不妨银杏伴金桃莫问卜，人生吉凶皆自速。枝头月明好，何曾解相恼羞明犹欲落，等伴未全晞舞象文思泽，偃伯武功宣。灵隐冷泉图画开，奇峰西竺远飞来请将调鼎问于君，调鼎功夫敢预闻勋业无成照水羞，黄尘入眼见山愁我亦衰迟惭笔力，共对江山三叹息天子悲元老，都人惜上公。虞坂临官舍，条山映吏人。黄沙西际海，白草北连天相如琴台古，人去台亦空。金骨一何轻，瞳方鬓复青云阁薄边功。明年春到，重寻幽梦，应在乱莺声里沪湿香罗帕，临风不肯乾少年误计落人间，晚卧孤村日掩关宗族有光传孝弟，乡闾元讼化淳和尽知边境事，曾妥寿春围知疑奸叟谤，闲与情人话。