| 名句 | 棘寺下僚叨末路，斋心唯愿秉陶钧 |
| 释义 | 棘寺下僚叨末路，斋心唯愿秉陶钧王禹偁 《献转运使雷谏议》出自宋代王禹偁《献转运使雷谏议》：当年辞气压朱云，老作皇家谏诤臣。 注释参考棘寺(1).泛指九卿官署。《北齐书·邢邵传》：“美榭高墉严壮於外，槐宫棘寺显丽於中。更明古今，重遵乡饮，敦进郡学，精课经业。” 唐 骆宾王 《久戍边城有怀京邑》诗：“棘寺游《三礼》， 蓬山 簉八儒。” (2).大理寺的别称。古代听讼于棘木之下，大理寺为掌刑狱的官署，故称。 唐 刘长卿 《西庭夜燕喜评事兄拜会》诗：“棘寺初衔命， 梅仙 已误身。” 宋 陈亮 《甲辰答朱元晦书》：“五月二十五日， 亮 方得离棘寺而归。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴二十五年》：“近者 沉长卿 以谤訕被乡人讼送棘寺。” 下僚下僚 (xiàliáo) lower officers 下属;属官 职位低微的官吏末路末路 (mòlù) 路途的终点,比喻衰亡没落的境地 dead end;end of the road 穷途末路 指朝代的末期或人的晚年 end斋心祛除杂念，使心神凝寂。《列子·黄帝》：“退而閒居大庭之馆，斋心服形。” 宋 王禹偁 《李太白真赞并序》：“有时沐肌濯髮，斋心整衣，屏妻孥，清枕簟，馨鑪以祝。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“你们两廊道众，斋心肃立；待我焚香打坐，闭目静观。” 陶钧(1) [potter's wheel]∶制造陶器时用的转轮,分快轮和慢轮 (2) [educate and train talents]∶比喻培育人材 详细解释亦作“ 陶均 ”。1.制作陶器所用的转轮。 汉 桓宽 《盐铁论·遵道》：“辞若循环，转若陶钧。” (2).比喻治国的大道。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“是以圣王制世御俗，独化於陶钧之上。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“陶家名模下圆转者为钧，以其能制器为大小，比之於天。” 司马贞 索隐引 张晏 曰：“陶，冶；钧，范也。作器，下所转者名钧。” (3).指治理国家。《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“至若念陶钧之道，在择宰相而任之，使权造物之柄。” (4).指借以施展治国之才的权位。 宋 王禹偁 《献转运使雷谏议》诗：“棘寺下僚叨末路，斋心唯愿秉陶钧。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君》：“男儿既束髮，出处歧路各；苟非秉陶钧，即去持矛槊。” (5).借指圣王。 南唐 李中 《献乔侍郎》诗：“贵贱知无间，孤寒必许亲。几多沉滞者，拭目望陶钧。” 宋 欧阳修 《与杜正献公书·庆历五年》：“迨此朞岁，旷无所闻。不惟上辜陶钧，实亦惭愧知己。” (6).指天地造化。《晋书·乐志上》：“四海同风，兴至仁。济民育物，拟陶均。拟陶均，垂惠润。皇皇羣贤，峨峨英雋。” 唐 杜甫 《瞿唐怀古》诗：“疏凿功虽美，陶钧力大哉！。” 仇兆鳌 注：“《邹阳传》：独化於陶钧之上。 师氏 曰：陶人转钧，盖取周迴调钧耳，此借以喻造化。” 唐 杨巨源 《上刘侍中》诗：“道协陶钧力，思回日月光。” 宋 司马光 《和王安之今春于郑国相公及光处得缀珠莲各一本植之盆中仲夏始见一花喜而成咏》：“春冻消时种两芽，南风薰日见孤花。先开必自陶钧力，且合归功丞相家。” (7).比喻陶冶、造就。《宋书·文帝纪》：“将陶钧庶品，混一殊风。” 唐 孙过庭 《书谱》：“必能傍通点画之情，博究始终之理，鎔铸虫篆，陶钧草隶。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》楔子：“与 西池 金母 ，共理二气，陶钧万物，养育羣生。” 严复 《原强》：“夫 中国 今日之民，其力、智、德三者，苟通而言之，则经数千年之层递积累，本之乎山川风土之攸殊，导之乎刑政教俗之屡变，陶钧炉锤而成此最后之一境。” |
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