陶匏以其质，并列不为惑

出自宋代韩维《朝发灵树寄曼叔师厚》：

朝发灵树东，旷野阴气积。
驱马入草间，左右号鹳鹢。
重云{左黑右沈去氵}玄幕，孤月隐白壁。
欹危涉涂淖，转侧缘沟脉。
凉风满川陆，眺览多近适。
却想会合乐，转首已成昔。
诸君豪俊士，经训饱搜昋。
上下古与今，抗论坚莫敌。
顾我处其间，倾听但跼蹐。
校士岂所当，直以气类得。
譬如礼天坛，珪璧奠且植。
陶匏以其质，并列不为惑。
论心见表暴，吐口出白黑。
朝案每共饮，夜床仍抵迹。
嘲谐间一发，清笑高哑哑。
自谓得如此，至死无厌斁。
敢于百里间，而惮辔与策。
因诗谢所思，酬篇无我默。

注释参考

陶匏

(1).陶制的尊、簋、俎豆和壶等器皿。《礼记·郊特牲》：“扫地而祭，於其质也，器用陶匏，以象天地之性也。” 孔颖达 疏：“陶谓瓦器，谓酒尊及豆簋之属，故《周礼》旊人为簋。匏谓酒爵。”

(2).泛指实用而合于古制的器用。 汉 班固 《东都赋》：“女脩织絍，男务耕耘，器用陶匏，服尚素玄。” 宋 苏辙 《代南京留守贺南郊表》：“藁秸陶匏，致精微於德产；牺牲玉帛，来职贡於多方。” 清 黄宗羲 《＜陆石溪先生文集＞序》：“圜丘祭器，先生以为器用陶匏，牺尊则製作像牛，穴背置酒。”

(3).指古代乐器。 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“譬陶匏异器，并为入耳之虞；黼黻不同，俱为悦目之玩。”

(4).比喻教化。 唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》：“苟顺夫人理之父子君臣，安知夫云物之赤黄苍黑？进我輦路，就我陶匏。”

并列

并列 (bìngliè) 并排地摆列,不分主次 juxtapsition 并列第三名 则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊也。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”