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名句 涉溪父老肩相摩,再拜路旁皆惜别
释义

涉溪父老肩相摩,再拜路旁皆惜别

王炎 《送石宰》

出自宋代王炎《送石宰》:

溪头雪后梅花发,飞凫东去朝双阙。
涉溪父老肩相摩,再拜路旁皆惜别
问侯何以能得民,胸中仁气如阳春。
攀辕徒切侯不住,金马石渠须若人。
云溪野叟久闭户。
时枉高轩肯相顾。
何不临分把一杯,天寒懒出无他故。
别离羞作儿女悲,此行稳上青云衢。
相思要得知健否,寄我平安双鲤鱼。

注释参考

溪父

(1).住在山谷间的老人。 宋 陆游 《自咏》诗:“园公谿父逢皆友,野寺山邮到即家。”

(2).古代传说中有仙术的人。 汉 刘向 《列仙传》:“ 谿父 者, 南郡 鄘 人也。居山间,有仙人常止其家,从买瓜,教之炼瓜子,与桂附子、芷实共藏,而对分食之。二十餘年,能飞走,昇山入水。后百餘年,居絶山顶,呼谿下父老,与道平生时事云。”

相摩

亦作“ 相靡 ”。亦作“ 相磨 ”。1.互相摩擦。《庄子·马蹄》:“夫马,陆居则食草饮水,喜则交颈相靡。” 成玄英 疏:“靡,摩也。”《文选·宋玉<高唐赋>》:“砾磥磥而相摩兮,巆震天之礚礚。” 李善 注:“相摩,言水急石流,自相摩礪,声动彻天。” 明 张居正 《答列卿毛介川书》:“今之士大夫,冠缨相摩,踵足相接,一时号为交游者,盖不少矣。”

(2).互相切磋。 宋 苏轼 《张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之》:“作诗反剑亦何谓,知君欲以诗相磨。” 梁启超 《新民说》第十一节:“夫羣治之进,非一人所能为也,相摩而迁善,相引而弥长。”

再拜

再拜 (zàibài) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思 do obeisance again 谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》 墨子起,再拜。——《墨子·公输》 再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》 公子再拜。——《史记·魏公子列传》 再拜曰。

路旁

路旁 (lùpáng) 指位于公路两旁 wayside curb;roadside 花坛的围边;小道、大路或铁路线边缘一条有植物的狭长地带 verge 路旁的青草也失去了超过路面的应有高度

惜别

惜别 (xībié) 舍不得离别 be reluctant to part 惜别之情
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