乘兴出游眺，初不言所之

出自宋代陆游《村老留饮》：

乘兴出游眺，初不言所之。
家人固难求，我亦不自知。
投杖却人扶，疾步莫能追。
荒寒野庙壖，枯涸沤菅池。
过门争邀留，具食不容辞。
浊醪小瓮酿，香饭别甑炊。
瓦盆进豚肩，石臼捣花餈。
新冬不易见，醉倒理亦宜。
举手谢主人，外强中实衰。
一觞可以起，它日更为期。

注释参考

乘兴

乘兴 (chéngxìng) 乘着一时高兴 while one is in high spirits;come on an impulse

游眺

(1).犹游览。 清 蒲松龄 《聊斋志异·雹神》：“ 唐太史 济武 ，适 日照 会 安氏 葬，道经雹神 李左车 祠，入游眺。”

(2).指纵目远望。 康有为 《大同书》甲部第五章：“进而为士，为官，治事，为学，皆以终日无定时之游眺，无復日之止息，体昏气索，神明役役。”

犹游览。《资治通鉴·梁武帝普通四年》：“ 魏 平恩文宣王 崔光 疾篤， 魏 主亲抚视之，拜其子 励 为 齐州 刺史，为之撤乐，罢游眺。” 明 梅孝己 《洒雪堂·魏生假寓》：“ 钱塘 此行来看潮，客意自风骚，把行程当游眺，春光更好。” 明 袁宗道 《致陶编修石篑书》：“游眺甫毕，入门偃卧，少休脚力。”

不言

(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”

所之

所去的地方。《晋书·隐逸传·孟陋》：“时或弋钓，孤兴独归，虽家人亦不知其所之也。” 唐 杜牧 《题桐叶》诗：“ 三吴 烟水平生念，寧向閒人道所之。”《东周列国志》第二五回：“ 宫之奇 尽族而行，不言所之。”