“厥干洞然，同乎大通”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代曾丰《彼莲之美》：

厥根玲珑，庶乎屡空。
厥干洞然，同乎大通。

注释参考

洞然

洞然 (dòngrán) 明亮 brilliant;become clear 日影反照,室始洞然。——明· 归有光《项脊轩志》

大通

(1).犹大道。《庄子·大宗师》：“ 颜回曰：‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。’” 成玄英疏：“大通，犹大道也。道能通生万物，故谓道为大通也。” 三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“故古人仰準阴阳，俯协刚柔，中识理性，使三才相善，同会於大通，所以穷理而尽物宜也。”

(2).通于大道。谓顺应自然。《淮南子·诠言训》：“圣人无屈奇之服，无瑰异之行，服不视，行不观，言不议，通而不华，穷而不慑，荣而不显，隐而不穷，异而不见怪，容而与众同。无以名之，此之谓之通。”

(3).谓宽宏豁达。晋陈寿《表上诸葛氏集目录》：“伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无所革讳，所以明大通之道也。”

(4).谓大亨通，吉利。《清平山堂话本·合同文字记》：“今年是大通之年，我有心待交他将着刘二两口儿骨殖还乡，认他伯父。”

名句	厥干洞然，同乎大通
释义	厥干洞然，同乎大通曾丰《彼莲之美》出自宋代曾丰《彼莲之美》：厥根玲珑，庶乎屡空。厥干洞然，同乎大通。注释参考洞然洞然 (dòngrán) 明亮 brilliant;become clear 日影反照,室始洞然。——明· 归有光《项脊轩志》大通 (1).犹大道。《庄子·大宗师》：“ 颜回曰：‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。’” 成玄英疏：“大通，犹大道也。道能通生万物，故谓道为大通也。” 三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“故古人仰準阴阳，俯协刚柔，中识理性，使三才相善，同会於大通，所以穷理而尽物宜也。” (2).通于大道。谓顺应自然。《淮南子·诠言训》：“圣人无屈奇之服，无瑰异之行，服不视，行不观，言不议，通而不华，穷而不慑，荣而不显，隐而不穷，异而不见怪，容而与众同。无以名之，此之谓之通。” (3).谓宽宏豁达。晋陈寿《表上诸葛氏集目录》：“伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无所革讳，所以明大通之道也。” (4).谓大亨通，吉利。《清平山堂话本·合同文字记》：“今年是大通之年，我有心待交他将着刘二两口儿骨殖还乡，认他伯父。”
随便看	全与好人修实地，任教流俗趁虚名觉来眄庭前，一鸟花间鸣。此身宛在真仙窟，回首空怀太守章去年今日枕江楼，对酒谈经夜不休丹心自与君子合，琼枝更许诸郎攀嗜书苟不已，无乃旷厥职难与老天争，寂寞汉陵周庙我来不作声闻想，聊试茶瓯一味禅莫教名障日，唤作小峨眉。更来知几日，遗恨恐终天八桂苍苍耸壑，问椿木、同数秋期秋色未教飞尽雁，夕阳长是坠疏钟。春秋更变，枯荣迭运，几换风光。龟组恭来诣，貂璫肃奉承汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。远游历燕蓟，独戍边城陬。开罇对来使，举盏属层岫土弊禾黍恶，水烦鳞介劳晚来飞絮如霜鬓，恐为多情管别离。高文常独步，折桂及韶年风和日暖人凋落，不怕倚楼吹笛人欲把春愁闲抖擞，乱山高处一登临天中树木，高耸玲珑，向濯缨亭曲。生涯到处似樯乌，科第无心摘颔须。故人才见便开眉。