君於厥月乃诞弥，天一之精所凝结

出自宋代卫宗武《寿南塘八月生朝》：

一年最好八月月，此月迥与寻常别。
君於厥月乃诞弥，天一之精所凝结。
涵精毓秀宜不凡，神如秋水肤如雪。
蜚英腾茂载宦途，所至光明而炜晔。
一帘莹彻照今古，妙凝夜气冰霜洁。
芬芳满腹贮天香，吐出篇章更奇绝。
所存者厚养者深，晚岁丰姿尤发越。
不知何物敢相干，屡月光华似消歇。
直疑苍狗互掩蔽，恨无长躯可手抉。
又类妖蟇初啗饼，恨无利剑可歼厥。
一朝天为扫妖邪，银轮烂烂仍高揭。
久嗟湮晦忽清明，俨若身居广寒阙。
相将诞节纪祥弧，连夕金波倍澄澈。
谁云弦望有盈亏，须知本体原无缺。
满堂子女况称觞，比似常年更懽悦。
月中自有药长生，不劳复问长生诀。
从今夜夜长辉光，年年月月无磨折。
刀圭无惜惠仝人，使我颓龄起疲苶。

注释参考

诞弥

(1).怀孕足月。诞，语助词。《诗·大雅·生民》：“诞弥厥月。” 毛 传：“弥，终。”后以“诞弥”指生日。 宋 宋庠 《乾元节赋》：“因诞弥之吉序，稽长发之休咏。” 宋 苏轼 《赐济阳郡王曹佾生日礼物口宣》：“属此诞弥之日，岂无燕喜之私。”

(2).犹扩展。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“云动风偃，雾集雨散，诞弥八圻，上陈天庭。” 吕延济 注：“诞，大；弥，广也。八圻，八方也。言云行雨施，万国从化，如风偃草；雾露润集，布散天下，大广於八方之境。”

天一

(1).谓与天合而为一。《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 注：“安於推移而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”

(2).星名。《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。” 张守节 正义：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主战鬭，知人吉凶。明而有光，则阴阳和，万物成，人主吉；不然，反是。”《晋书·天文志上》：“天一星在紫宫门右星南，天帝之神也，主战鬭，知人吉凶者也。”

(3).神名。《史记·封禅书》：“其后人有上书，言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一： 天一 、 地一 、 太一 ’。” 司马贞 索隐引 宋均 曰：“ 天一 、 太一 ， 北极神 之别名。”

(4).太岁的别名。《广雅·释天》：“天一……太岁也。”参阅 清 王引之 《经义述闻·太岁考上》“论太岁之名有六名异而实同”。

凝结

凝结 (níngjié) 液体遇冷变成固体,气体因压力增加或温度降低变成液体 coagulate;condense;congeal;curdle