知庄士与醇儒兮，或羞称之

出自宋代岳珂《朱文公离骚经赞》：

伟兹帖上奇瑰兮，羌笔力之有神。
走缄{腾去马加糸}之来诏兮，并垂枣而足珍。
从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。
书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。
予尝窍寘疑兮，谓意或有在也。
方淳熙之继明兮，德如天其大也。
挈道统而在上兮，固无妒邪之害也。
先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。
寓物以写兴兮，自前世以固然。
岂先生之适正兮，乃独取于沉渊。
行或过乎中庸兮，虽为法而不可。
其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。
彼不学兮，周公仲尼。
知庄士与醇儒兮，或羞称之。
律风雅之末流兮，若未免于或变。
使交有所发兮，亦足以迪天性民彝之善。
以今日之书兮，固非出于感时。
则异时之集注兮，亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮，宗国之楚。
作春秋兮，固安在乎黜周而王鲁。
先儒之心兮，百圣之矩。
藏此帖兮，昭于今古。

注释参考

庄士

端正之士；正人君子。《新唐书·白居易传赞》：“纤艳不逞，非庄士雅人所为。” 宋 曾巩 《上蔡学士书》：“伏惟执士，庄士也。” 明 唐顺之 《万古斋公传》：“为人方严刚峻，可望而知其为庄士。”

醇儒

学识精粹纯正的儒者。《汉书·贾山传》：“所言涉猎书记，不能为醇儒。” 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十二韵》：“学业醇儒富，辞华哲匠能。” 清 刘大櫆 《祭吏部侍郎尹公文》：“醇儒不作，异学披猖。” 清 查慎行 《景州董子祠》诗：“醇儒岂以科名重，英主无如经术轻。”