塘上有塔院，中秋夜曾随吾父观潮于此。

摘自《浮生六记·浪游记快》

解释：塘上有塔和寺院，中秋的晚上我曾经跟随我父亲在这里观潮。

原文摘要：
余所历平地之假石园亭，此为第一。曾于桂花楼中张宴，诸味尽为花气所夺，惟酱姜味不变。姜接之性老而愈辣，以喻忠节之臣，洵不虚也。出南门即大海，一日两潮，如万丈银堤破海而过。船有迎潮者，潮至，反棹相向，于船头设一木招，状如长柄大刀，招一捺，潮即分破，船即随招而入，俄顷始浮起，拨转船头随潮而去，顷刻百里。塘上有塔院，中秋夜曾随吾父观潮于此。循塘东约三十里，名尖山，一峰突起，扑入海中，山顶有阁，匾曰“海阔天空”，一望无际，但见怒涛接天而已。余年二十有五，应徽州绩溪克明府之召，由武林下“江山船”，过富春山，登子陵钓台。台在山腰，一峰突起，离水十余丈。岂汉时之水竞与峰齐耶？月夜泊界口，有巡检署，“山高月小，水落石出”，此景宛然。黄山仅见其脚

注释参考

塔院

建有佛塔的院子。《法苑珠林》卷五十：“佛塔高显处作，不得塔院内浣染晒衣唾地。” 唐 贾岛 《哭柏岩禅师》诗：“塔院关松雪，经房鏁隙尘。”《初刻拍案惊奇》卷四：“却是他与朋儕作戏，取来掛在 慈恩寺 塔院相轮上面。”

秋夜

散文。鲁迅作。1924年发表。运用拟人和象征手法，描写作者后院里的两棵枣树以及鬼fc77眼的夜空。以秋天的夜空象征黑暗的现实，而枣树则是敢于斗争的勇士。作品意境深邃，富有哲理性和启迪意义。

观潮

观赏涨潮。特指观赏 钱塘江 的大潮。每年以农历八月十八日为最盛。 晋 顾恺之 有《观潮赋》。 唐 孟浩然 《初下浙江舟中口号》：“八月观潮罢，三江越海寻。” 宋 潘阆 《酒泉子·忆馀杭》词：“长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。”参阅 宋 吴自牧 《梦粱录·观潮》。

于此

(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。”

(2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。”

(3).至此；至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》：“独 韩文公 起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。”