名句 | 真法尝传心不住,东西南北随缘路。 |
释义 | 真法尝传心不住,东西南北随缘路。皇甫曾 《锡杖歌,送明楚上人归佛川》出自唐朝皇甫曾《锡杖歌,送明楚上人归佛川》上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经, 注释参考真法指佛法。 唐 皇甫曾 《锡杖歌送明楚上人归佛川》:“真法常传心不住,东西南北随缘路。”《五灯会元·西天祖师·提多迦尊者》:“巍巍七寳山,常出智慧泉,回为真法味,能度诸有缘。” 传心(1).佛教禅宗指传法。初祖 达摩 来华,不立文字,直指人心,谓法即是心,故以心传心,心心相印。见 唐 希运 《传心法要》。 唐 王维 《同崔兴宗送瑗公》诗:“一施传心法,惟将戒定还。” 唐 齐己 《荆渚逢禅友》诗:“閒吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。” 宋 计有功 《唐诗纪事·裴休》:“ 休 会昌 中官於 钟陵 ,请 运 ( 希运 )至郡,以所解一篇示之。师不顾曰:‘若形於纸墨,何有吾宗!’ 休 问其故。曰:‘上乘之印,唯是一心,更无别法……’ 休 録之为《传心法要》云。” 清 道霈 《重刊<坛经>缘起》:“佛佛出世,祖祖传心。” (2).指儒家的道统传授。 宋 何坦 《西畴常言》:“道统之传自 尧 舜 ,《书》虽载‘精一’传心,而学之名未著也。” 不住(1).不停;不断。 南朝 梁 沉约 《千佛颂》:“不常不住,非今非昔。” 唐 李白 《早发白帝城》诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。” 宋 岳飞 《小重山》词:“昨夜寒蛩不住鸣,惊回千里梦,已三更。” 茅盾 《小巫》:“ 菱姐 看见老爷脸上有点喜色,不住的点头。” (2).用在动词后,表示动作的目的没有实现。 鲁迅 《故事新编·补天》:“﹝伊﹞疑心这东西就白薯似的原在泥土里,禁不住很诧异了。” 艾蕉 《雨》:“母亲忍不住了,连忙帮女儿脱下了湿衣。” 东西南北东西南北 (dōng-xī-nán-běi) 指四面八方,亦指方向 the four corners of the world 出门分不清东西南北 东西南北,谁敢宁处。——《左传·襄公二十九年》 成语解释指四方、到处、各地、普天下或方向;亦指到处飘泊,行踪不定。东西南北出处《左传·襄公二十九年》:“东西南北,谁敢安处。”使用例句后以奔走四方,东西南北,驰驱少暇。随缘(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。” (2).顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“ 法和 所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年, 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。” |
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