子期子野俱不见，乌啼鬼哭空伤悲

出自唐代韦庄《赠峨嵋山弹琴李处士》：

峨嵋山下能琴客，似醉似狂人不测。
何须见我眼偏青，未见我身头已白。
茫茫四海本无家，一片愁云飏秋碧。
壶中醉卧日月明，世上长游天地窄。
晋朝叔夜旧相知，蜀郡文君小来识。
后生常建彼何人，赠我篇章苦雕刻。
名卿名相尽知音，遇酒遇琴无间隔。
如今世乱独翛然，天外鸿飞招不得。
余今正泣杨朱泪，八月边城风刮地。
霓旌绛旆忽相寻，为我尊前横绿绮。
一弹猛雨随手来，再弹白雪连天起。
凄凄清清松上风，咽咽幽幽陇头水。
吟蜂绕树去不来，别鹤引雏飞又止。
锦麟不动惟侧头，白马仰听空竖耳。
广陵故事无人知，古人不说今人疑。
子期子野俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。
坐中词客悄无语，帘外月华庭欲午。
为君吟作听琴歌，为我留名系仙谱。

注释参考

子期

即 锺子期 。 春秋 时 楚 人，精于音律，与 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 听而知之。 子期 死， 伯牙 绝弦破琴，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。 唐 李峤 《琴》诗：“ 子期 如可听，山水响餘哀。” 唐 李山甫 《赠弹琴李处士》诗：“三尺焦桐七条线， 子期 师旷 两沉沉。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋山弹琴李处士》诗：“ 子期 子野 俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。”参见“ 伯牙 ”。

子野

春秋 时 晋国 乐师 师旷 的字。目盲，善弹琴，辨音能力极强。《文选·张衡＜东京赋＞》：“能不惑者，其唯 子野 乎？” 薛综 注：“ 子野 ， 师旷 字。晓音曲者。” 唐 李白 《雪谗诗赠友人》：“ 子野 善听， 离娄 至明。” 清 钱谦益 《复李叔则书》：“瓦釜之鸣，不若洪鐘之响，有耳者知之，而 子野 不知，岂有是哉？”

不见

不见 (bùjiàn) 不曾相见 do not see;do not meet 老哥俩可有日子不见了 见不着;丢失 be lost;be missing 一辆新自行车转身就不见了

乌啼

指琴曲《乌夜啼引》或《乌啼引》。 唐 元稹 《听庾及之弹＜乌夜啼引＞》诗：“謫官詔下吏驱遣，身作囚拘妻在远……今君为我千万弹，《乌啼》啄啄泪澜澜。”参见“ 乌夜啼 ”。

伤悲

伤悲 (shāngbēi) 悲伤;悲哀 sorrow 少壮不努力,老大徒伤悲