名句 | 礼乐备举,昭格燕娭 |
释义 | 礼乐备举,昭格燕娭佚名 《绍兴祀九宫贵神十首》出自宋代佚名《绍兴祀九宫贵神十首》:某献有序,降登无边。 注释参考礼乐礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》:“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之説,管乎人情矣。” 孔颖达 疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》:“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三:“礼乐攻吾短,山林引兴长。” 备举(1).具备并实行。《礼记·乐记》:“备举其道,不私其欲。” 孔颖达 疏:“能备具举行仁义之道,以利天下,不私自恣己之qing1-1欲也。” (2).详细列举。 唐 李翱 《再请停率修寺观钱状》:“况使司税额,悉以正名,幸当职司,敢不备举。” 谢觉哉 《艰险拿来足踩平》:“农业、工业、商业、教育、科学文化、政法及其他不能备举的事业,都有较切实和详细的规定。” (3).谓兼容并包。 明 王廷相 《<何大复先生集>》序:“遐追 周 汉 ,俯视 六朝 ,温醇典雅,丰容色泽,靡不备举。” 燕娭见“ 燕嬉 ”。 |
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