“朱符不写湘累恨，角黍难包楚国羞”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代黄庚《端午月山主人酒边即事》：

时序催人易白头，端阳怀古客添愁。
朱符不写湘累恨，角黍难包楚国羞。
记节何妨斟蚁酒，夺标无复见龙舟。
高歌思远楼前路，掩雨珠帘今在不。

注释参考

朱符

用朱墨写的符箓。清孙枝蔚《赠茅山道者》诗：“丹药炼成鬚鬢换，朱符书就鬼神惊。”

湘累

亦作“ 湘累 ”。 1.指屈原。元张鸣善《脱布衫过小梁州》曲：“悼后世追前辈，对五月五日，歌楚些弔湘纍。” 清孔尚任《桃花扇·沉江》：“那滚滚雪浪拍天，流不尽湘纍怨。” 郭沫若《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“ 屈原是赴湘水支流而溺死的，古人称之为湘累。”

(2).借指因罪被贬黜的人。宋苏轼《次韵张舜民自御史出倅虢州留别》：“玉堂给札气如云，初起湘纍后佩银。” 王十朋集注：“ 舜民字芸叟，元丰辛酉为环庆帅属，明年责监郴州酒税。郴属湖湘，故以湘纍称之也。”

角黍

食品名。即粽子。以箬叶或芦苇叶等裹米蒸煮使熟。状如三角，古用黏黍，故称。《太平御览》卷八五一引晋周处《风土记》：“俗以菰叶裹黍米，以淳浓灰汁煮之令烂熟，於五月五日及夏至啖之。一名糉，一名角黍。” 宋周邦彦《齐天乐·端午》词：“角黍包金，香蒲泛玉，风物依然荆楚。” 明李时珍《本草纲目·穀四·粽》：“糉，俗作粽。古人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如椶櫚叶心之形，故曰糉，曰角黍。近世多用糯米矣，今俗五月五日以为节物相餽送。或言为祭屈原，作此投江，以饲蛟龙也。” 清赵翼《连日竞渡再赋》诗：“竞渡传从楚岁时，为投角黍弔湘纍。”

名句	朱符不写湘累恨，角黍难包楚国羞
释义	朱符不写湘累恨，角黍难包楚国羞黄庚《端午月山主人酒边即事》出自宋代黄庚《端午月山主人酒边即事》：时序催人易白头，端阳怀古客添愁。朱符不写湘累恨，角黍难包楚国羞。记节何妨斟蚁酒，夺标无复见龙舟。高歌思远楼前路，掩雨珠帘今在不。注释参考朱符用朱墨写的符箓。清孙枝蔚《赠茅山道者》诗：“丹药炼成鬚鬢换，朱符书就鬼神惊。” 湘累亦作“ 湘累 ”。 1.指屈原。元张鸣善《脱布衫过小梁州》曲：“悼后世追前辈，对五月五日，歌楚些弔湘纍。” 清孔尚任《桃花扇·沉江》：“那滚滚雪浪拍天，流不尽湘纍怨。” 郭沫若《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“ 屈原是赴湘水支流而溺死的，古人称之为湘累。” (2).借指因罪被贬黜的人。宋苏轼《次韵张舜民自御史出倅虢州留别》：“玉堂给札气如云，初起湘纍后佩银。” 王十朋集注：“ 舜民字芸叟，元丰辛酉为环庆帅属，明年责监郴州酒税。郴属湖湘，故以湘纍称之也。” 角黍食品名。即粽子。以箬叶或芦苇叶等裹米蒸煮使熟。状如三角，古用黏黍，故称。《太平御览》卷八五一引晋周处《风土记》：“俗以菰叶裹黍米，以淳浓灰汁煮之令烂熟，於五月五日及夏至啖之。一名糉，一名角黍。” 宋周邦彦《齐天乐·端午》词：“角黍包金，香蒲泛玉，风物依然荆楚。” 明李时珍《本草纲目·穀四·粽》：“糉，俗作粽。古人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如椶櫚叶心之形，故曰糉，曰角黍。近世多用糯米矣，今俗五月五日以为节物相餽送。或言为祭屈原，作此投江，以饲蛟龙也。” 清赵翼《连日竞渡再赋》诗：“竞渡传从楚岁时，为投角黍弔湘纍。”
随便看	天降祥，汉祚昌王吉囊衣新徙舍，杖藜从此为君来空几度、痴云凝聚，狂风掀舞。垅上弓旌降鹤书，戋戋璧帛贲乡闾积雨涨秋壕，轻舟此共邀忠虽由父教，清亦畏人知泛剡访安道，赋梅思水曹去去江西不作难，片帆双桨荡秋澜江豚吹浪雨飕飗，望断天涯人白头不如身倚市门者，饱食丰衣过一生静揣归期应未央，归纵未衰亦老苍凉气一新宜近酒，盍簪莫似向来稀九门雄尊盛官府，三山森耸多地灵麝煤沈馥动孤根兰堂夜宴神仙客。倚空谷以流思，静风琴而不语正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏凄风吹雨过江城，缓策羸骖并水行长安落叶纷可扫，九陌北风吹马倒。意恐慈母念，疾驰节已换作屋皆三益，藏书可万家去年领郡得齐安，山州僻陋在江千杨花做了香云梦，化池萍、犹泛翠钿。黄绮更归何处去，洛阳城内有商山。筋力日已疲，不息窗下机。