骨凡缘欠大还丹，饱食人间行路难

出自宋代张简《寄浙西仓曹东甽》：

骨凡缘欠大还丹，饱食人间行路难。
灯火半生诗鬓老，江湖九月客衣单。
拈将红叶书愁思，摘得黄花当晚餐。
莫向吴松江上宿，梦魂偏怯雁声寒。

注释参考

凡缘

(1).犹言一如往常。《荀子·礼论》：“刑餘罪人之丧，不得合族党，独属妻子，棺椁三寸，衣衾三领，不得饰棺，不得昼行，以昏殣，凡缘而往埋之。” 杨倞 注：“凡，常也；缘，因也。言其妻子如常日所服而埋之，不更加絰杖也。”一说为盘绕，不循正路。见 于省吾 《双剑誃诸子新证·荀子礼论》。

(2).旧指佛家、道家、神仙等与世俗的缘分。 唐 牟融 《题道院壁》诗：“若使凡缘终可脱，也应从此度閒身。” 明 陈汝元 《红莲债》第一折：“谩説我禪宗戒律素明，争奈你媚脸儿相迎。我若是不採娇花忒浅情，怎肯把凡缘销浄。” 清 褚人穫 《坚瓠四集·垢仙》：“盖仙混跡人间，一旦厌五浊恶世，蝉蜕而去，岂因时移世换，顿超尘累凡缘乎？” 王鲁彦 《听潮的故事》：“为了要完全隔绝红尘的凡缘，几千个出了俗的和尚绝对地拒绝了出家的尼姑在这里修道，连开店铺的人也被禁止了带女眷在这里居住。”

大还丹

道教丹药名。又称九还金丹。 唐 白居易 《寻王道士药堂因有题赠》诗：“ 白石先生 小有洞，黄牙姹女大还丹。”《云笈七籤》卷六八：“大还丹皆因师师相承传之口诀，灵文藏於洞府，金简祕在仙都。”

饱食

[be satiated with food;eat one's a parasite] 吃得饱,充分满足了需要量

吃饱。《庄子·列御寇》：“饱食而遨游，汎若不繫之舟。” 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗：“或云丰年祥，饱食可庶几。” 清 钱谦益 《折槛行》：“当时大臣钳口饱食，效 师德 之畏逊，而不能继 宋璟 之忠讜，故以折槛为讽。”参见“ 饱食终日 ”。