屈轶无佞人可指

出自南北朝庾信《周五声调曲 征调曲 二》：

淳风布政常无欲。
至道防人能变俗。
求仁义急于水火。
用礼让多于菽粟。
屈轶无佞人可指。
獬豸无繁刑可触。
王道荡荡用无为。
天下四人谁不足。

注释参考

屈轶

亦称“ 屈佚草 ”。亦称“ 屈草 ”。1.古代传说中一种草，谓能指识佞人，故又名“指佞草”。 汉 王充 《论衡·是应》：“屈軼，草也。安能知佞？” 晋 张华 《博物志》卷三：“ 尧 时有屈佚草，生於庭，佞人入朝，则屈而指之。” 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗：“屈草戒諛，阶蓂纪日。” 唐 李咸用 《读修睦上人歌篇》诗：“才似烟霞生则媚，直如屈軼佞则指。” 唐 苏味道 《赠封御史入台》诗：“夕鸦共鸣舞，屈草接芳霏。” 章炳麟 《原儒》：“屈軼指佞， 黄帝 骑龙。”

(2).比喻能识别奸佞的贤臣。《旧唐书·袁高薛存诚等传赞》：“唯 袁 与 薛 ，人中屈軼。” 清 钱谦益 《南京江西道陈必谦授文林郎制》：“人中屈軼，京国为之耸观。”

佞人

善于花言巧语，阿谀奉承的人。《论语·卫灵公》：“放郑声，远佞人，郑声淫，佞人殆。” 朱熹 集注：“佞人，卑諂辩给之人。”《史记·夏本纪》：“ 禹 曰：‘能知能惠，何忧乎 驩兜 ，何迁乎 有苗 ，何畏乎巧言善色佞人？’” 唐 韩愈 《送石处士序》：“无务富其家而飢其师，无甘受佞人而外敬正士。”