“未起朝宗势，先资济众心”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代宁参《县斋十咏永益池》：

唐贤遗胜地，天泽引初深。
未起朝宗势，先资济众心。
净惟涵宝刹，微或鄙蹄涔。
爽气何偏早，群蛙一夜沉。

注释参考

朝宗

(1).古代诸侯春、夏朝见天子。后泛称臣下朝见帝王。《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰覲，冬见曰遇。” 唐李舟《为崔大夫请入奏表》：“将临元会之期，倍切朝宗之恋。” 宋陆游《福建到任谢表》：“咸造在廷，甫遂朝宗之愿。” 明李攀龙《上朱大司空》诗：“转餉十年军国壮，朝宗万里帝图雄。”

(2).指下属进见长官。晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“太傅河南褚裒，简穆有器识，时为豫章太守，出朝宗亮（庾亮）。”

(3).比喻小水流注大水。《书·禹贡》：“ 江汉朝宗于海。” 孔颖达疏：“朝宗是人事之名，水无性识，非有此义。以海水大而江汉小，以小就大，似诸侯归於天子，假人事而言之也。” 唐张九龄《饯王司马入计同用洲字》诗：“独嘆湘江水，朝宗向北流。” 清李渔《奈何天·崖略》：“造物从来不好色，磨灭佳人，使尽罡风力。万泪朝宗江海溢，天公只当潮和汐。” 黄药眠《我梦》诗：“我梦作羽薄的白云，飘流光海无踪－－但我终是江波一滴，向着大海朝宗！”

先资

犹先贤。明唐顺之《钝斋吴公墓碣铭》：“时寓书於情，輒举会试时所命题‘先事后食’为戒，盖欵欵望情以不愧先资之言也。”

济众

救助众人。《论语·雍也》：“如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？”《红楼梦》第七七回：“这东西虽然值钱，总不过是药，原该济众散人才是。” 康有为《大同书》甲部第十二章：“智以开物成务、利用、前民；仁以博施、济众、爱人、利物，自智仁以外无以为荣。”

名句	未起朝宗势，先资济众心
释义	未起朝宗势，先资济众心宁参《县斋十咏永益池》出自宋代宁参《县斋十咏永益池》：唐贤遗胜地，天泽引初深。未起朝宗势，先资济众心。净惟涵宝刹，微或鄙蹄涔。爽气何偏早，群蛙一夜沉。注释参考朝宗 (1).古代诸侯春、夏朝见天子。后泛称臣下朝见帝王。《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰覲，冬见曰遇。” 唐李舟《为崔大夫请入奏表》：“将临元会之期，倍切朝宗之恋。” 宋陆游《福建到任谢表》：“咸造在廷，甫遂朝宗之愿。” 明李攀龙《上朱大司空》诗：“转餉十年军国壮，朝宗万里帝图雄。” (2).指下属进见长官。晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“太傅河南褚裒，简穆有器识，时为豫章太守，出朝宗亮（庾亮）。” (3).比喻小水流注大水。《书·禹贡》：“ 江汉朝宗于海。” 孔颖达疏：“朝宗是人事之名，水无性识，非有此义。以海水大而江汉小，以小就大，似诸侯归於天子，假人事而言之也。” 唐张九龄《饯王司马入计同用洲字》诗：“独嘆湘江水，朝宗向北流。” 清李渔《奈何天·崖略》：“造物从来不好色，磨灭佳人，使尽罡风力。万泪朝宗江海溢，天公只当潮和汐。” 黄药眠《我梦》诗：“我梦作羽薄的白云，飘流光海无踪－－但我终是江波一滴，向着大海朝宗！” 先资犹先贤。明唐顺之《钝斋吴公墓碣铭》：“时寓书於情，輒举会试时所命题‘先事后食’为戒，盖欵欵望情以不愧先资之言也。” 济众救助众人。《论语·雍也》：“如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？”《红楼梦》第七七回：“这东西虽然值钱，总不过是药，原该济众散人才是。” 康有为《大同书》甲部第十二章：“智以开物成务、利用、前民；仁以博施、济众、爱人、利物，自智仁以外无以为荣。”
随便看	赠佩异江滨班列道孤君不见，曲江春暖共僧行变色黄应近，辞林绿尚稠是时兄弟正南北，黄叶满阶来去风。到处吟兼上马吟，总无愁恨自伤心。芙蓉殿上中元日，水拍银台弄化生灌口阙寻惭远客，峨嵋乖约负支郎。半夜觉松雨，照书灯悄然。簟湿秋庭岳在烟，露光明滑竹苍然蔡侯添水榭，蒋氏本柴关纤腰舞尽春杨柳，未有侬家一首诗。华盖芝童引，神丹桂女收。行人来密，佥军抽省。风力号强明，三朝选寄荣脉脉低回殷袖遮，脸横秋水髻盘鸦寿丘惟旧迹，酆邑乃前基亭前寒叶落，楼外晴波敛愧乏缠腰娱彩服，喜将闻唳到柴扉江水中分地，城楼下带山。长是竞虚名，把良宵、等闲弃舍。自言此去云林下，惟讲华严报太平炎乌影里年年好，碧玉枝头日日春银鞍公子魂俱断，玉弩将军涕自零。西瞻太白家何在，拟托征鸿寄我衣临池勤苦今安有，漏壁工夫古亦稀。