监巫执节诛腹诽，不除乡校独何心

出自宋代黄庭坚《子产库》：

区区小郑多君子，谁若公孙用意深。
监巫执节诛腹诽，不除乡校独何心。

注释参考

执节

(1).拿着符节。《周礼·秋官·脩闾氏》：“邦有故，则令守其閭互，唯执节者不几。”《史记·龟策列传》：“及猛将推锋执节，获胜於彼，而蓍龟时日亦有利於此。”

(2).坚守节操。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“ 宋 元嘉 中，右将军 到彦之 ，留建威将军 朱脩之 守此城， 魏 军南伐， 脩之 执节不下。” 明 屠隆 《綵毫记·救主出围》：“下官 李白 ，因执节不从 永王 助乱，被他拘囚在此。” 清 孙子余 《与郭筠仙书》：“下至匹夫匹妇，执节守义，临难不苟免者，所在而足。”

(3).谓执板击节。 唐 吴兢 《乐府古题要解》卷上：“以上乐府相和歌。案相和而歌，并 汉 世街陌謳謡之词，丝竹更相和，执节者歌之。”

腹诽

亦作“ 腹非 ”。口里不言，心中讥笑。专制时代有所谓“腹诽之法”。《史记·平準书》：“ 汤 奏当 异 九卿见令不便，不入言而腹诽，论死。自是之后，有腹诽之法。”《汉书·食货志下》作“腹非”。《朱子语类》卷七九：“且如 杨惲 一书，看得来有甚大段违法处，谓之不怨不可，但也无谤朝政之辞，却便谓之腹诽而腰斩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·续黄粱》：“又逾年，朝士窃窃，似有腹非之者。” 柯灵 《香雪海·历史老人摊了牌》：“专制使人沉默，但无法杜绝腹非。”

乡校

古代地方学校。 周 代特指六乡州党的学校。《左传·襄公三十一年》：“郑人 游 於乡校以论执政。” 杜预 注：“乡校，乡之学校…… 郑国 谓学为校。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“更拜 恂 （ 寇恂 ）为 汝南 太守。郡中无事，乃修乡校，能为《左氏春秋》者，亲与学焉。” 宋 施德操 《北窗炙輠》卷下：“ 关子开 ，颇有前辈风，尝为乡校直学。” 明 宋濂 《故天台朱府君霞坞阡表》：“及游乡校，擩嚌羣经，食芳而漱腴，充然若有所得。”